...的人，而且一贯也没有睡懒觉的习惯。但是，冬三月却可以例外，要早一些睡，晚一些起，太阳出来再起床也没有关系，这是《内经》的教证。所以，我一直在思考一个问题，中医学院的作息表，不应该搞什么夏时制，而应该搞四时制，就根据这个《四气调神大论》来制订作息的时间，这样才与中医相应，这样才叫四气调神。我相信冬天搞“早卧晚起”，搞“必待日光”，大家都会很欢迎，冬天有几个不想...
...早年传奇般的革命生涯光彩夺目，至今还有待后人去搜集整理。他的后半生，正遇上改革开放的年代，有幸成为中国卫生事业的一代领导人。而他对振兴和发展中医药事业的突出贡献，更令人永志不忘。 崔月犁同志做事、待人，有一种真诚坦率一往无前的精神。他坚信中医药是一个伟大的宝库，人民的健康事业离不开中医中药。他在为中医药呼吁、争取、规划和运筹的过程中，始终理直气壮，充满了堂堂...
...”善在上，水在下，老子的精神尽在其中。 （2）肾者，作强之官，伎巧出焉 《素问·灵兰秘典论》云：“肾者，作强之官，伎巧出焉。”对肾这一官，我思考了很多年，直到近年才觉得对这个问题逐渐清晰起来。要弄清这一官的作用，还是先得从文字着手。首先是“作强”，“作”的意思应该比较清楚，就是作为、作用。这里关键是“强”的意义。强哉矫！“强”是什么？强在这里有两层意义。第一...
...居士 现代人流行吃素，其最大的理由是「吃素可以健康」。或许有宗教信仰的人，其理由是慈悲众生，少杀生造业。健康是人人所追求的，笔者希望以佛法和中医的角度，初步探讨生病的原因(目前笔者对佛法与中医仍是初学阶段)。有缘者如明了因果后，不造因，也就不必怕生病。对于过去不明，导致今日体弱多病者，能以佛法的念佛修行和中医的养生之道，来恢复身心健康状态。 一、中医所谓的疾...
小柴胡汤 用药七味，所以，我们先从七来入手。传统的数学语言。七是什么数？七是火数。故河图云：地二生火，天七成之。学中医的对河图、洛书这两个图要记得很清楚，这两个图很关键，传统的数学就包含在这两图之中。现代科学如果没有数学，那就称不上科学。没有数学语言表述，怎么能登大雅之堂？其实中医也是这样，中医同样需要数学，所以也就离不了上述这两图。《内经》也好，《 伤寒 ...
...气色很差，自觉症状不多，只有 头胀 ，微咳（已 肺部转移 ）。切脉右弦滑，尺涩，左脉沉细，不耐按。舌淡暗，苔白水滑。像这样一个病人我们怎么去思考呢？再一看他前面服用的药，都是大量的 半枝莲 ， 白花蛇舌草 。所以，我首先给他一个建议，就是马上停用这些药物。 半枝莲 、 白花蛇 舌草这些都是清热的药，如果真是热毒结聚的肿瘤，那当然用之无疑，用后确实会产生抗癌作...
...譬如北辰，居其所而众星共之。” 三位一体。从五藏的造字可以看到，没有“月肉”傍的心，反而是君主之官，反而是至高无上。透过这样的安排，我们知道中医的确有很浓厚的道家思想。以前讨论医的起源，认为是劳动人民长期与疾病作斗争的过程中创造的，这种说法的政治色彩太浓，没有实际意义。那么，医究竟源于哪里？有说医源于易，有说医源于道，我想这些都有可能。从某种意义来说，医、易...
作为一名当代的中医，我走的是一条学院教育与师带徒相结合的成长之路。在我拜邓铁涛老教授为师之前，我与大多数当代中医一样，经历着对中医的疗效、地位、前途的迷茫。 中医到底有没有疗效？中医的出路在何方？我开始思考一连串的问题。同时通过临床观察，我也发现西医的一些缺点，通过中西医的比较，使我认识到中医是能解决问题的。 2000年我正式行拜师礼，荣幸地成为了邓老的亲传...
...。为什么发汗、利小便会导致胃中燥、烦、实？会导致少阳阳明的大便难？很显然，发汗、利小便这样的治疗方法对于少阳病并不适宜。这就促使我们去了解和思考三阳病在治疗上的差异。 ①太阳病治法 太阳病的治疗方法主要是发汗和利小便，另外还有吐法。发汗主要针对太阳经证、表证，也就是《素问·阴阳应象大论》讲的“其有邪者，渍形以为汗；其在皮者，汗而发之”的治法。代表方是 麻黄汤...
对中医的信念和感情，自然造就了我对中医有一种责无旁贷的使命，以为中医兴亡，匹夫有责。这部书的写作，也许正是出于这样一种使命感和责任感。所以，很希望通过这部书的写作，切实地为中医解决一些问题，特别是认识上的问题。 这部书的写作，经历了近十年的酝酿，应该说准备还是充分的。但是，真正要动笔了，却还是不知从何入手。总觉得中医的问题千头万绪，哪一个更重要？哪一个更关键...
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