中医学以人体为研究对象的内涵宽泛、不确切，导致研究内容不确定，发展方向不明确，使中医学的科学认识活动无法深入。然而，中医学是以人体的“现象—状态”物质层面为研究对象，建构起独特的医学理论体系。把中医学从医学整体中分化出来，形成“现象—状态医学”学科，将推动中医学的科学认识深化，促使其按自身规律向成熟的科学学科形态发展。 确定的研究对象是科学分类及新学科成立的...
一、 中医 理论各专题内容的探讨 （一） 阴阳学说 本世纪五十年代以来，中医界对阴阳学说的渊源、基本内容、性质、作用与地位等进行了整理和分析研究。 例如 任应秋 在《阴阳五行》一书中，提出了阴阳学说“两体合一”、“动静升降”、“始终嗣续”、“两极反复”四大规律，以阐明 阴阳 的奥义。在各种中医理论的教材和专著中，阴阳学说的基本观点被归纳为：自然界一切事物均可...
《中医学基础》 ， 中医基础理论 著作。北京中医学院主编。本书为 中医学 院试用教材。着重阐述了 中医 脏象、 经络 所体现的人体 生理 、 病理 ，以及病因、诊断、 辨证 、防治等基本理论。内容较为系统简要，并附录有关的现代科学知识，供 中西医 参照学习。1974年由上海科技出版社出版。
成书于殷周之际的《易经》是中国文化的始祖，对中医学发展的影响很大。谚云：“医易相通”。《易经》“托物以明义，用小以喻大”的直觉思维模式以及由此发生的理论模式，直接影响着中医学的理论思维。《易经》理深意宏，是自然科学的胚基，宇宙观的萌芽，多种学科的渊薮。中医学是自然科学的一部分，与《易经》亦必然有着不可分割的联系，《内经》中的重要基础理论，如阴阳学说，藏气学说...
作者：李婷，陈晓东 摘 要：象是中国古典哲学的范畴，中国古代特有的思维方式直接导致了象的产生，并且，在这样的思维方式下，不可能产生西方式的逻辑概念。直接根源于中国古典哲学的中医学继承了这一特征，其各个组成部分无不以象为内容，是一个唯象理论体系。在现代科学的前沿，以象为内容的理论体系非但不落后，而且具有一定的超前意义。 关键词：象 物质 直觉感悟 中医学 象是...
中医学的精气学说是研究人体内精与气的内涵、来源、分布、功能、相互关系及其与脏腑经络、组织器官关系的理论。 （一）构建中医学精气生命理论 中医学的精气学说是研究人体内精与气的内涵、来源、分布、功能、相互关系及其与脏腑经络、组织器官关系的理论。古代哲学精气学说关于精气是宇宙本原的认识，对中医学中精是人体生命之本原，气是人体生命之维系，人体诸脏腑形体官窍由精化生，...
...激发免疫细胞活化，分化和效应过程称之为免疫应答（immuneresponse）。但对这一过程的认识是随着免疫学的发展逐步深化和建立较为完整的概念。在免疫学发展的早期，人们发现抗原性物质进入体内后可在血液中检测出抗体，而对抗原是不产生应答的，其指导学说为侧链学说和指令学说。 进入近代免疫学时期，已知淋巴细胞可能是抗体产生细胞，但尚无直接证明，实验认为抗原只对抗...
...激发免疫细胞活化，分化和效应过程称之为免疫应答（immuneresponse）。但对这一过程的认识是随着免疫学的发展逐步深化和建立较为完整的概念。在免疫学发展的早期，人们发现抗原性物质进入体内后可在血液中检测出抗体，而对抗原是不产生应答的，其指导学说为侧链学说和指令学说。 进入近代免疫学时期，已知淋巴细胞可能是抗体产生细胞，但尚无直接证明，实验认为抗原只对抗...
...灵。物之生也，得大气五行圆运动之偏，故物为人身之药。全者，五行调匀，不偏多，不偏少，圆而又圆之意。偏者五行圆运动中，有一方偏多偏少之意。类如中医之 麻黄 ，偏于疏泄作用。 芍药 ，偏于收敛作用。 半夏 ，偏于下降作用。 升麻 ，偏于上升作用。 甘草 ，偏于补中作用。古中医治病方法，汗闭 恶寒 之病，是人身疏泄作用偏少，收敛作用偏多。用疏泻作用偏多之 麻黄 ，...
一、中医学理论体系的形成 （一）中医学与中医学理论体系 1．中医学：医学是研究 人类 生命过程以及同疾病作斗争的一门科学体系，属于自然科学范畴：中医学是研究人体生理、病理、疾病的诊断与防治，以及摄生康复的一门传统医学科学，它有独具特色的理论体系。 2．中医学理论体系：体系是由有关事物互相联系、互相制约而构成的一个整体。科学理论体系是由基本概念、基本原理或定律...
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