...内伤、外感？因为“举世医者，皆以饮食失节，劳役所伤，中气不足，当补之证，认作外感风寒有余客邪之病，重泻其表，使营卫之气外绝，其死只在旬日之间。” 在中医临床史上，有部分医家着眼于祛邪，认为“邪去正自复”，代表医家如张子和；也有部分医家着眼于...
...看，那些精通脉学的老专家，在给患者把脉时，屏息凝神，双目微合，对患者左、右手的寸口关尺之脉，反复仔细琢磨分析，筛选取舍，最后对病情了然于胸。古人说“医者，意也”，这是对中医诊视辨证艺术的高度概括。医生根据四诊（尤其是脉诊）得来的信息，再来...
...凡产后气血中气大虚，所生疾病莫不乘虚而得。至于阴虚，自然发热身痛，自汗恶食，头疼口干，恶寒恶热，此即立斋先生所云∶气血虚而变现诸症，难以病名也。（张）鄙定此方，壮水以及土金，从化源也。专治脾肾之阴不足者，屡投屡验，故名溯源救肾汤。熟地（四...
...迅速传播。他力主顺乎潮流，成为我国中医界明确提出“中西医汇通”口号的第一人。他指出，“西医亦有所长，中医岂无所短……不存疆域异同之见，但求折衷归于一是。”（...
...人物之一丁甘仁，在当时西学东进，中医已经受到排挤开始衰微之时，为了使中医不灭，他于1916年创办了我国第一所公认的现代化中医院校“上海中医专门学校”，以“学生+弟子”模式，为我国培养了大批中医人才。这是孟河医派薪火相传，原汁原味流传至今的...
...—水—冬的配属关系是以一贯之的，不同的说法只见于脾与时令的对应关系。如《素问·太阴阳明论》云：“帝曰：脾不主时何也?岐伯曰：脾者土也，治中央，常以四时长四藏，各十八日寄治，不得独主于时也。”《素问·刺要论》曰：“刺皮无伤肉，肉伤则内动脾，脾...
...书。清代康、乾间歙县人吴澄认为：“医之理即《易》之理，此理浩渺难穷，渊深莫究，惟《易》有以发之，而医则尤宣明之。”他以易理阐发内外损学说，充实发展理虚之学，强调医易相通，取易“变动不居”之义，将自己的医著50卷名为《不居集》。吴澄还结合自己...
...12月 卫生部在石家庄召开“全国中西医结合和综合医院、专科医院中医科工作会议”。 --------------------------------------------------------------------------------...
...中医的医术往往又称为“岐黄之术”，黄指的是轩辕黄帝，岐是他的臣子岐伯。相传黄帝常与岐伯、雷公等臣子坐而论道，探讨医学问题，对疾病的病因、诊断以及治疗等原理设问作答，予以阐明，其中的很多内容都记载于《黄帝内经》这部医学著作中。后世出于对黄帝...
...周易》的人一样，将宋代的易学都讲成周文王、周武王时代的产物。我所说的史学评价与中医院校中医学史老师所讲的不同，那是一种只能称之为“记述之学”的知识，例如仅仅是告诉学生金元四大家、华佗如何伟大，唐朝有孙思邈、王焘……第四，要有社会学的研究方法...
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