...”“汝夫不与人交钱物乎？”曰：“尝出钱与同营士焦子文，求不得。”时子文适坐事系狱，柔乃召问所坐，语次，问：“曾举人钱否？”对曰：“单贫，不敢举人钱。”察其色动，遂复问：“汝曾举窦礼钱，何言不耶？”子文怪知事露，应对不次。柔诘之曰：“汝已杀...
...、上海一带，“乞药者屦恒满”。其治学从典籍始，而折衷于至当，炳特别注重“学、问、思、辨”四字。晚年（光绪二年）著成《证治集腋》（一名《证治心得》），凡十二卷，此书内容“半出古人，间有张师所论说，及半生临证所得”，深入浅出，可为学者之响导。...
...缪希雍等人，医名盛于禾城，与吴门医界有学术上的交往，并代相沿袭而成世医之家。 胡星墀，字通勋，清代咸丰～光绪间，嘉兴名医。幼业儒，因不求仕途发达，而抱济世之心，致力习医，私淑喻昌、徐仲光、缪希雍等前辈医家。始崭从事疡科，继而专攻内科，特擅时病之...
...世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，这尊佛住世的寿命为六万劫。在还没出家修行前，曾经是一个小国里的国王，同与他相邻的另一个小国的国王是朋友。他们相互约定，在国中共同推行十善法，作为治理国家的法律和道德规范，并以善政来利益国中的人民。但...
...这是一篇残缺严重的文章。不过，仅从标题和两小段残缺文字，我们仍可窥其一“斑”，而这一“斑”也很有一些启发意义。文章的标题“杀士”，即肯于拼死效命的战士之意。文章把这个问题作为专题加以论述，可见是一个十分重要的问题。事实上也确实如此，...
...，一毫不可妄生。比如为士的，忠君爱民，这是份内事业，便从穷时思达日，勤勤勉勉，就是暗地有妖魔，也是上达的精怪；若是出了份内，胡思乱想，一旦身荣，如何如何，这便是妄外跷蹊古怪，便有邪魔暗生，把你的上达路阻，这妖怪还要作灾作祸。”老叟的长子听了...
...燕昭王 厚礼招贤，筑宫师事 郭隗 ，而贤士归之。事见《战国策·燕策一》。后因以“築臺募士”为招贤之典。 宋 范仲淹 《帝王好尚论》：“ 湯 五聘 伊尹 ， 文王 躬迎 吕望 ， 周公 握髮吐哺以待白屋之士， 鄭武公 好賢而詩雅歌之， ...
...6月6日是第九个“全国爱眼日”，以广州中一药业冠名的T238/236次火车将从哈尔滨开往广州东站。列车运行期间，围绕爱眼日进行主题为关爱老年人、让他们享有看得见的权利的主题宣传，对车上乘客进行青光眼、白内障等老年人常见的眼科疾病防治的常识...
...扬子遁居，离俗独处。左邻崇山，右接旷野，邻垣乞儿，终贫且窭。礼薄义弊，相与群聚，惆怅失志，呼贫与语：“汝在六极，投弃荒遐。好为庸卒，刑戮相加。匪惟幼稚，嬉戏土沙。居非近邻，接屋连家。恩轻毛羽，义薄轻罗。进不由德，退不受呵。久为滞客，其意谓...
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