...国语辞典 世俗人的情態。 唐．杜甫．久客詩：「羈旅知交態，淹留見俗情。」 鄙俗的情趣。 晉．陶淵明．辛丑歲七月赴假還江陵夜行塗中詩：「詩書敦宿好，園林無俗情。」...
...宋代医家，里籍欠详。世代业医，以小儿科见长，至涣医术益精。后因治愈徽宗太子之痼疾而授翰林医正。尝着《小儿医方妙选》，一作《张涣编总方》，书中收方四百二十首。...
...丘词》。旧所作无宫商，今改定之。 问世间，情为何物，直教生死相许？ 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语： 渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼...
...下士，均属于天官。鲁医上士、兽医中士、兽医下士，均属于夏官，其官品高者为正四命，低者为正一命。 由上述可知：此时期中央医官机构较前更为细密，特别是北周，不仅已细分为太医、兽医等七类，各类又再分阶，形成了自上而下的等级系统。这对医绩的考核管理和...
...世代为医，对藏医学的发展及汉藏医学交流，起过积极的推动作用。藏王曾赐名“塔西·东松岗哇”，塔西意为“四方”，意指其医术惠泽四方。...
...众同智，则以为附随也，虽得之不以为功。谦让不争，则以为易容；言而不尽，则以为怀隐；进说竭情，则以为不知量。言而不效，则受其怨责；言而事效，则以为固当。利于上、不利于下，或便于左则不便于右，或合于前而忤于后，此下情所以常不通。仲尼发愤，称“予...
...中一二．仲景取其伤寒一节．河间以热论变仲景之法．东垣以饮食劳役立论．恐先仲景书者．以伤寒为主．恐误内伤作外感．先东垣书者以胃气为主．恐误外感为内伤．先河间书者．以热为主．恐误以寒为热．不若先主于内经．则自然活泼泼地．问曰．今之医但看脉诀．...
...才点出一个“秋”字。“独登台”，则表明诗人是在高处远眺，这就把眼前景和心中情紧密地联系在一起了。“常作客”，指出了诗人飘泊无定的生涯。“百年”，本喻有限的人生，此处专指暮年。“悲秋”两字写得沉痛。秋天不一定可悲，只是诗人目睹苍凉恢廓的秋景，...
...证情治法与上述之证稍有差异，而其心火内炽、脾虚湿热之理则同也。患者系潘姓男子，三十二岁。于数年前口腔内粘膜上出现少量溃疡，近年逐渐加多加重，妨碍语言饮食，服药经久，终难见效。来诊时持他医所开一方，亦取泻心汤大意，方用党参、黄连、黄芩、黄柏、...
...《宣明论》四书，补长沙所未及。如改桂枝麻黄各半汤为双解散，变十枣汤为三花神佑丸，可谓青出于蓝，真有功医门者。同时有张子和者，作《儒门事亲》，方分汗吐下三法，其曰吐中有汗，泻中有补，圣人止有此三法，无第四法，乃不易之确论，于是世人知有刘张之派...
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