...国语辞典 遮掩過錯。 莊子．盜跖：「強足以距敵，辯足以飾非。」 史記．卷三．殷本紀：「知足以距諫，言足以飾非。」...
...须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者无法可说。是名说法。尔时慧命须菩提白佛言。世尊。颇有众生于未来世。闻说是法生信心不。佛言。须菩提。彼非众生非不众生。何以故...
...国语辞典 不但。 唐．李渤．喜弟淑再至為長歌：「非論疾惡志如霜，更覺臨泉心似鐵。」 太平廣記．卷三七一．曹惠：「輕素笑曰：『此度非論舞伎，亦當彼夫人。』」...
...传尸痨，沉沉默默，若无可然，积月累月，渐就羸惫。卒至不治，延及眷口，几于阖门，又传他姓。惨毒之祸，闻者骇心。辨验之法，焚乳香熏病者之手，令仰掌以帛覆之，熏良久，手背生毛长寸许，白而黄者可治，红者难救，青黑者死。如熏良久而手背无毛，非传尸痨...
...国语辞典 語本易經．繫辭下：「非所據而據焉，身必危。」指非本分所應得者。 三國志．卷三十五．蜀書．諸葛亮傳：「臣以弱才，叨竊非據，親秉旄鉞以厲三軍。」...
...呃逆俗名冷呃。有寒有热、有虚、有实；有因痰火而发；有因血郁而成；有因食阻而得；有因气阻而生；有因病重发喘为呃，谓之喘呃。若一概认呃为冷，以丁香柿蒂主之，谬矣。故老弱气虚犯呃，非参不补；若虚极阴寒犯呃，非姜桂附子不温；即此冷呃治之亦异，而况...
...其脚膝之有力也。必不得之数矣。金钗石斛，本非益精强阴之药，乃降肾中命门虚火之药也，去火之有余，自然益水之不足，泻肾中之虚火，自然添骨中之真水矣，故曰∶强阴而益精。此脚膝之所以健也。然则黄柏、知母亦泻肾火之药，何以不能健脚膝？不知肾中之火，...
...者，但当审其并无积渐之因。或身有疼痛，而微汗则热退，无汗则复热。或见大声咳嗽，脉虽弦紧而不甚数。或兼和缓等症，则虽病至一两月，而邪有不解，病终不退者。本非劳损，毋误治也。寒热往来不止者，宜一二三四五柴胡等饮，酌宜用之，或正柴胡饮亦可。兼咳嗽...
...之虚也，谁知是胆气之怯乎?夫胆属少阳，心之母也，母虚则子亦虚。惟是胆气虽虚，何便作怔忡之病?不知脏腑之气，皆取决于胆，胆气一虚，而脏腑之气皆无所遵从，而心尤无主，故怦怦而不安者，乃似乎怔忡，而实非怔忡也。治法徒补心而不补各脏腑之气，则怔忡之...
...不可复，愚人纵火于沛泽，不能复振；蜂虿螫人，放死不能息其毒也。烦而止之，躁而静之，上下劳扰，而乱益滋。故圣人教化，上与日月俱照，下与天地同流，岂曰小补之哉！” 3、申韩:御史曰：“衣缺不补，则日以甚，防漏不塞，则日益滋。大河之始决于瓠子也，...
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