...．不得息也．经曰、其高者因而越之．千金云、气浮上部．顿塞心胸．胸中满者．吐之则愈． 瓜蒂散 能吐胸中与邪相结之饮也． 瓜蒂 散方 瓜蒂 （熬黄） 赤小豆 （各一分即粮食中蟹眼紧细之 赤豆 是也） 上二味．各别捣筛为散．合治之．取一钱匕．以 香豉 一合．用 热汤 七合．煮作稀糜．去滓．取汁．和散．温顿服之．不吐者．少少加．得快吐乃止．诸亡 血虚 家．不可与之．
玉石部 丹砂 、 雄黄 、 雌黄 凡使?U先打碎，研细水飞过，灰碗内铺纸渗干，始入药用。如别有炼，各依本方。 石钟乳 凡使?U先依法煮，候日数足，入水细研不渗，方可入药服食。 白矾 凡使?U用光明者，先于铁铫子内或刀上，火中 过，方研细入药用。如生用者。 各依本方。 赤石脂 、 白石脂 凡使?U须于 炭火 中 通赤，取出放冷，研细水飞过，方入药用。如缓急，则...
...《 内经 》、《 伤寒 》。 一天，一位病人就诊，诉说几天前淋雨 感冒 ，现感 腹部胀满 ，烦燥不安等。这医生翻开《 伤寒论 》，念道：“伤寒有热， 少腹满 ，应 小便不利 ，今反利者，为有血也，当下之，不可余药（不可用其他的药），宜抵当丸。”于是，他照着书本开好处方，对病人嘱咐道：“回家后将药煎好，连药渣一起服下，这样才能有效。这是书上说的。” 病人愕然。
... 桂枝 可解．无汗而喘者．非 麻黄 不发矣． 二阳并病．太阳初得病时．发其汗．汗先出不彻．因转属阳明．续自微汗出．不恶寒．若太阳病证不罢者．不可下．下之为逆．如此可小发汗．设面色缘缘正赤者．阳气怫郁在表．当解之熏之．若发汗不彻．不足言．阳气怫郁不得越．当汗不汗．其人躁烦．不知痛处．乍在腹中．乍在四肢． 按之不可得．其人短气．但坐以汗出不彻故也．更发汗则愈．何...
...而恶逸，喜凉而恶热。 伤寒 一及切杂病，汗、吐、下可以尽量而施，所谓去疾莫如尽是也。间或补温，不过偶用而已。然素盛之人，外邪难入，而亦难出，不可不知。 防风通圣散 表里俱病者宜之，即邪气初伤，未入于里，亦以此方通其里，而表自解，绝无禁忌。可知素禀有余者别有治法也。大抵素禀之盛，从无所苦，惟是湿痰颇多，以一味丸制 苍术 常服，即是却病延年之剂。又 二陈汤 加减...
...肢节烦疼．邪在肌表．所谓外证未去也．伤寒邪欲入里．而正不容则呕．微呕者．邪入未多也．支结者．偏结一处．不正中也．与心下硬满不同．此虽表解．犹不可攻．况外证未去者耶．故以 柴胡 、 桂枝 合剂．外解表邪．内除支结．乃七表三里之法也． 柴胡 桂枝汤 方 柴胡（半两） 桂枝 （半两） 甘草 （一两炙） 黄芩 （半两） 人参 （半两） 半夏 （二合半） 白芍 （半两...
... 柴胡 证也．下之而三字．疑衍．凡柴胡证不得利．今反利者．知医以丸药下之．为医之误．非病之情也．潮热者．阳明之实也．实则可下．而证兼少阳．则不可下．故先宜小柴胡以解其外．后以柴胡加 芒硝汤 以治其里．亦如下条之先与小柴胡．后与大柴胡之例也．亦太阳篇移入． 尚从善云、此本柴胡证．下之而不得利．仲景谓此本柴胡证．医设以 大柴胡汤 下之．则表里俱解．何至有下利之证...
太阳病．得之八九日．如疟状． 发热 恶寒 ．热多寒少．其人不呕清便欲自可．一日二三度发． 脉微缓者．为欲愈也．脉微而恶寒者．此阴阳俱虚．不可更发汗更下更吐也．面色反有热色者． 未欲解也．以其不能得小汗出．身必痒．宜 桂枝麻黄各半汤 ． 病在太阳．至八九日之久．而不传他经．其表邪本微可知．不呕清便欲自可．则里未受邪可知．病如疟状．非真是疟．亦非传少阳也．乃正气...
...变为温疟者．本是温热之病．重感新寒．热为寒郁．故为疟也．所谓变为风温者． 前风未绝．而后风继之．以阳遇阳．相得益炽也．所谓变为温毒者．前热未已．而又感温热．表里皆热．蕴隆为患．故谓毒也．所谓变为温疫者．本有温病．而又感厉气．故为温疫也．夫治病者．必先识病．欲识病者．必先正名．名正而后证可辨．法可施矣．惜乎方法并未专详．然以意求之．无不可得．在人之致力何如耳．
...即发．其毒稍深．则入于肌肉．正气不能胜．必假春温之气开疏腠理．而后可发．是以出为温病．又其毒之盛者．经时既久．深入骨髓．非假大暑消烁．则其毒不可动．此冬伤于寒．至夏为热病者．所以又重于温也．故古人谓冬伤于寒．轻者夏至以前发为温病．甚者夏至以后发为暑病也．此三者．其为伤寒．本一也．惟有即发不即发之异．随脉变动．遂大不同．又有冬不伤寒．至春感不正之气而病．其病无...
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