...论曰消瘅者膏梁之疾也，肥美之过积为脾瘅，瘅病既成，乃为消中，皆单阳无阴，邪热偏胜故也，养生之士，全真炼气，济其水火，底于适平，若乃以欲竭其精，以耗散其真，所受乎天一者，既已微矣，复饫肥甘，或醉醇醴，贪饵金石以补益，引温热以自救，使热气熏蒸...
...矣．仲景既论两感为必死之症．而复日治有先后者．盖不忍坐视．而觊其万一之活也．如下利身痛．则先救里．不利身痛．则先救表．表症多者发表为急．里症多者．攻里为先．东垣曰．虚而感之深者必死．实而感之浅者或生．用大羌活汤．十救一二．...
...某，男，8个月。乳水不足，自月龄6个月后，即辅以奶糕、奶粉喂养。近月来，大便常秘结不解，虽服蜂蜜、麻油，其便仍燥如羊屎，必努挣而后下。饱食后则呼吸增粗，伴有痰声，舌苔淡黄厚腻，指纹色紫明晰。证属乳、食不调，脾约肺闭，而令大肠传导不利，法当...
...夫用药者，当知标本。以身论之，外为标，内为本；气为标，血为本；阳为标，阴为本；六腑属阳为标，五脏属阴为本。以病论之，先受病为本，后传变为标。凡治病者，先治其本，后治其标。虽有数病，靡弗去矣。若先治其标，后治其本，邪气滋甚，其病益坚。若有中...
...之，（间，谓多也。甚，谓少也。多，谓多形证而轻易。少，谓少形证而重难。审量标本不足有余，以意调之也。）间者并行，甚者独行。先小大不利而后生病者治其本。（并，谓他脉共受邪而合病也。独，谓一经受病而无异气相参也。并甚则相传，传急则亦死。此论病有...
...李念莪《肿胀论》引《内经》实胀四条，虚胀二条，寒胀三条，热胀一条，又五运六气各有肿胀。然有提其纲者，曰，“诸湿肿满，皆属于脾。”又曰∶“其本在肾，其末在肺，皆聚水也。”又曰∶“肾者胃之关也，关门不利，故聚水而从其类也。”可见诸经皆有肿胀，...
...论曰消瘅者膏梁之疾也，肥美之过积为脾瘅，瘅病既成，乃为消中，皆单阳无阴，邪热偏胜故也，养生之士，全真炼气，济其水火，底于适平，若乃以欲竭其精，以耗散其真，所受乎天一者，既已微矣，复饫肥甘，或醉醇醴，贪饵金石以补益，引温热以自救，使热气熏蒸...
...对阴部健康反而不利 据妇幼部门调查，城市生殖器炎症近几年来逐年上升，特别是青年女性中滴虫性、霉菌性阴道炎和慢性宫颈炎发病率极高，成为当前女性中主要的三种生殖系统感染。引起这三种疾病的原因之一就是不正确清洁阴部。 妇女的外阴上皮细胞中存在...
...（间，谓多也。甚，谓少也。多，谓多形证而轻易。少，谓少形证而重难。审量标本不足有余，以意调之也。）间者并行，甚者独行，先小大不利，而后生病者，治其本。（并，谓他脉共受邪气而合并也。独，谓一经受病而无。异气相参也。并甚则相传，传急则亦死。此论...
...矣．仲景既论两感为必死之症．而复日治有先后者．盖不忍坐视．而觊其万一之活也．如下利身痛．则先救里．不利身痛．则先救表．表症多者发表为急．里症多者．攻里为先．东垣曰．虚而感之深者必死．实而感之浅者或生．用大羌活汤．十救一二．...
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