...下利即不欲食,故知有宿食也,当下之,宜大承气汤无疑也。【集注】程应旄曰:伤食恶食,故不欲食,与不能食者自别。下利有此,更无别样虚证,知非三阴之下利,而为宿食之下利也,故当下之。□下利差,至其年月日时复发者,以病不尽故也,当下之,宜大承气汤。...
...未止,谓其中有积热,复以他药下之,阳气脱陷,下利不止。医又意中寒,以理中与之,其利益甚。理中者,但理中焦,此之下利,在于下焦滑脱,何以能止?宜赤石脂禹余粮汤,固下焦之滑脱,利乃可止也。若使复利不止者,必由土湿水停,前窍不通,而后注二肠,当...
...呕哕者,阳明胃病也,下利者,太阴脾病也。胃以下行为顺,胃气上逆,则为呕哕,脾以上行为顺,脾气下陷,则病下利,总以中气之不治也。中气者,升降脾胃之枢机,枢机病则升降失职,而吐利乃作。此中多挟木邪,以木郁则克土,甲木逼于上,则胃逆而为吐,乙木...
...节热泄,所谓滞下也。)有自太阴经脾受湿而为水泄,虚滑微满,身重,不知谷味。假令春宜益黄散补之,夏宜泄之。法曰∶宜补宜泄,宜和宜止。和则芍药汤,止则诃子汤。久则防变为脓血,是脾经传受于肾,谓之贼邪,故难愈也。若先利而后泻,谓之微邪,故易安。此...
...答曰.谷入于胃.脉道乃行.水入于经.其血乃成.胃.水谷之海也.肠胃虚弱.为风邪冷热之气所乘.不能腐化谷食.先泄后变成利也.受热则赤.虚寒则白.谷气内亏.津液耗减.所以下利而经水反断也.经云.利止经当自下.故宜先治利也.大断下丸.治下利不止...
...伤寒论∶少阴病下利脉微者,与白通汤;利不止、厥逆无脉、干呕烦者,白通加猪胆汁汤主之。是胆汁明为干呕烦而加。干呕烦者,少阳木火上冲心胃所致。若但寒,则不烦不干呕也。霍乱下利清谷、里寒外热、汗出而厥者,通脉四逆汤主之。吐已下断、汗出而厥、四肢...
...问曰∶四肢厥冷,何以是直中寒证?答曰∶四肢为阳,寒邪属阴,今中寒邪,则阳衰不能温其四肢,故厥冷。其甚者,过乎肘膝,肘膝为人之四关,今冷过之,则阴寒极矣。宜大温之。又问曰∶阳证亦厥逆,何也?答曰∶此物极则反,热极而反见厥也。别之,凡病初起即...
...伤寒自利.何以明之.自利者.有不经攻下.自然溏泄者.谓之自利也.伤寒自利多种.须知冷热虚实.消息投汤.无致失瘥.杂病自利.多责为寒.伤寒下利.多由协热.其与杂病有以异也.表邪传里.里虚协热则利.不应下而便攻之.内虚协热遂利.是皆协热.已又...
...,如鼓上之皮也。若大汗或大下,泄利而厥冷者,阳亡土败,木郁后泄,宜四逆汤,以回阳气也。(方在“太阴”)。若大汗出后,外热不去,腹内拘急,四肢疼痛,又泄利清谷,厥逆恶寒者,此亦阳亡土败,木郁后泄,宜四逆,以回阳气也。若下利清谷,里寒外热,汗出...
...。 将军狐裘卧不暖,都护宝刀冻欲断。 正是天山雪下时,送君走马归京师。 雪中何以赠君别,惟有青青松树枝。...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。