...喘而惋，惋则恶人。（阳明脉解篇） □ 针灸 独闭户牖而处有二法∶ 其一取胃。经云∶胃足阳明之脉是动，则病恶人与火，独闭户牖而处，视盛虚热寒陷下取之也。 其二取少阴。经云∶少阴之虚，独闭户牖而处。（注云∶取大钟、太溪二穴。） □ 〔《甲》〕热病汗不出，鼽衄，眩，时仆而浮肿，足胫寒，不得卧，振寒恶人与木音， 喉痹 啮齿，恶风，鼻不利多卧善惊，厉兑主之。四厥手足闷...
...治而废，曰∶吾悔不早医。非必瞎之验欤？前达正虑及此，故厉言以惕之，实欲夫人全受全归之意也。 人而一毛不拔，喜得以讹传讹，于父母病，曰眼不医不瞎，危言以谏。于婢仆病，曰眼不医不瞎，正言以止。既以冷医人之心，又以塞病患之口，是好省费养财之绝法也。所以至今恒脍炙人口，家喻户晓云。虽然下病失治谓之不仁，上病失治谓之不孝，不仁不孝谓之独夫，独夫如病，谓眼不医不瞎也可。
...经达到对病变部位的应激性调整。 针刺过程中常见的医疗事故是刺伤脏器，而平衡穴位均分布于四肢安全部位，可有效避免发生医疗事故，并充分体现了中医上病下治，左病治右，右病治左的中医治疗理论。平衡针必须采用一次性无菌针灸针，3秒钟90%以上病人即可见效，尤其对发病时间短、症状轻、年龄小、体质好的病人治疗效果良好，而且价格低廉，一个人治疗成本投入就是一根针，加一个棉球...
...治而废，曰∶吾悔不早医。非必瞎之验欤？前达正虑及此，故厉言以惕之，实欲夫人全受全归之意也。 人而一毛不拔，喜得以讹传讹，于父母病，曰眼不医不瞎，危言以谏。于婢仆病，曰眼不医不瞎，正言以止。既以冷医人之心，又以塞病患之口，是好省费养财之绝法也。所以至今恒脍炙人口，家喻户晓云。虽然下病失治谓之不仁，上病失治谓之不孝，不仁不孝谓之独夫，独夫如病，谓眼不医不瞎也可。
...治而废，曰∶吾悔不早医。非必瞎之验欤？前达正虑及此，故厉言以惕之，实欲夫人全受全归之意也。 人而一毛不拔，喜得以讹传讹，于父母病，曰眼不医不瞎，危言以谏。于婢仆病，曰眼不医不瞎，正言以止。既以冷医人之心，又以塞病患之口，是好省费养财之绝法也。所以至今恒脍炙人口，家喻户晓云。虽然下病失治谓之不仁，上病失治谓之不孝，不仁不孝谓之独夫，独夫如病，谓眼不医不瞎也可。
...克，三剂 药后吐止，头晕恶心皆除，停药观察，休息数日而愈。 【按】：此暑热引动痰湿，故用温病 中暑 湿治法。 佩兰 、 藿香 、 白芷 皆后下取其芳香以化湿浊，川连、 半夏 、苏梗三药相配为下气降逆定吐之圣剂要药， 枳壳 、 厚朴 行气消痰， 竹茹 、杷叶和胃清热， 香薷 消暑热于外，茅 芦根 利暑湿于下，焦三仙和脾胃于中。用药虽多，各有所用，互相协同，以奏...
...克，三剂 药后吐止，头晕恶心皆除，停药观察，休息数日而愈。 【按】：此暑热引动痰湿，故用温病 中暑 湿治法。 佩兰 、 藿香 、 白芷 皆后下取其芳香以化湿浊，川连、 半夏 、苏梗三药相配为下气降逆定吐之圣剂要药， 枳壳 、 厚朴 行气消痰， 竹茹 、杷叶和胃清热， 香薷 消暑热于外，茅 芦根 利暑湿于下，焦三仙和脾胃于中。用药虽多，各有所用，互相协同，以奏...
...克，三剂 药后吐止，头晕恶心皆除，停药观察，休息数日而愈。 【按】：此暑热引动痰湿，故用温病 中暑 湿治法。 佩兰 、 藿香 、 白芷 皆后下取其芳香以化湿浊，川连、 半夏 、苏梗三药相配为下气降逆定吐之圣剂要药， 枳壳 、 厚朴 行气消痰， 竹茹 、杷叶和胃清热， 香薷 消暑热于外，茅 芦根 利暑湿于下，焦三仙和脾胃于中。用药虽多，各有所用，互相协同，以奏...
...无津，肾虚水不上升乎？不问也，但曰此治渴对证之药也。如此之类，不胜枚举。岂知古人用药中多变化，有似乎不对证而实对证者，不仅在形似之间也。有如上病下取，下病上取者，若用上药治上，下药治下，则似而非矣。又有从阳治阴，从阴治阳者，若以阳药治阳，阴药治阴，则似而非矣。又有通因通用，塞因塞用者，若以通药治塞，塞药治通，则又似而非矣。无如业医者，不求其真，但求其似，以真...
...无津，肾虚水不上升乎？不问也，但曰此治渴对证之药也。如此之类，不胜枚举。岂知古人用药中多变化，有似乎不对证而实对证者，不仅在形似之间也。有如上病下取，下病上取者，若用上药治上，下药治下，则似而非矣。又有从阳治阴，从阴治阳者，若以阳药治阳，阴药治阴，则似而非矣。又有通因通用，塞因塞用者，若以通药治塞，塞药治通，则又似而非矣。无如业医者，不求其真，但求其似，以真...
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