①笏（hù）：古代大臣上朝时拿的手板，可用以记事备忘。丹墀（chí）：皇帝殿前的台阶。 ②如今把菊向东篱：此句是借陶潜《饮酒》诗“采菊东篱下，悠然见南山”句意，表示过着悠闲自在的生活。 ③往常时狂痴：过去头脑痴傻。 ④笞（chī）：用竹板打。杖：用棍子打。徙：流放。 ⑤课：先拟定题目然后按题作文。
唐代医学家。洛州洛阳（今河南洛阳）人，与当时名医李虔纵、韦慈藏为当时之三大名医。尝任侍御医、尚药奉御。尝于武则天时治苏良嗣上朝发心疾，断其难疗，果如其言。善疗风疾，尝奉诏与其他名医共修风疾之著作，其治风强调因人及气候之差异而应有所不同。所撰有《疗风气诸方》、《四时常服及轻重大小诸方》、《随身备急方》等，均佚。
道光十六年（1836）辞官后寄住在花埭潘氏东园。 林则徐 来广州禁烟，曾赴东园与之商讨禁烟大计。鸦片战争爆发后，写下了歌颂人民斗争的《三元里》、《三将军歌》等壮丽诗篇。喜收书藏书，以清代文集居多，藏书楼有“南雪楼”、“听松园”、“松心草堂”、“还读我书斋”等。辑刊《国朝诗人征略正续集》；著《松心诗集》、《松心十录》、《松心草堂集》、《花地集》等。
...名数起三五，兆始禀形七九，既匝兆体乃成和合，三五七九，洞冥象帝之先，当须帝营天皇之功，九变为灵，功成人体，体与神并，神去则死，神守则生。是以三元为道之始；帝君为道之根；太一为道之变；九天为道之神；九宫为道之宅；玄液为道之津。修之三年，可以照镜三田以致神仙。朝适六合，夕守泥丸，坚执胎精，使心常勤。后学之子，须此为缘。见是经者，始可与言，九气陶注，太一运神矣。既...
...不图自利，即欲利人者；有得口诀传匪人，泄天机自遭遗责者；有得人不传，断绝道种者；有错听奸僧野道南宫黄白之言，多置丹房、器皿、鼎炉、琴剑，炼服三元 大丹 ，飞身帝阙，到头无成，伤心破产者；有乱采日精月华，吞云吐雾，呼吸空气，或服草木 金石 ，或搬运肢体丹田，致成重病，不可救药者；有谓身属破体，隘漏难修，自甘暴弃者。 凡诸流弊，皆难证果。若欲证果，必明丹经，以书...
...不图自利，即欲利人者；有得口诀传匪人，泄天机自遭遗责者；有得人不传，断绝道种者；有错听奸僧野道南宫黄白之言，多置丹房、器皿、鼎炉、琴剑，炼服三元 大丹 ，飞身帝阙，到头无成，伤心破产者；有乱采日精月华，吞云吐雾，呼吸空气，或服草木 金石 ，或搬运肢体丹田，致成重病，不可救药者；有谓身属破体，隘漏难修，自甘暴弃者。 凡诸流弊，皆难证果。若欲证果，必明丹经，以书...
...不图自利，即欲利人者；有得口诀传匪人，泄天机自遭遗责者；有得人不传，断绝道种者；有错听奸僧野道南宫黄白之言，多置丹房、器皿、鼎炉、琴剑，炼服三元 大丹 ，飞身帝阙，到头无成，伤心破产者；有乱采日精月华，吞云吐雾，呼吸空气，或服草木 金石 ，或搬运肢体丹田，致成重病，不可救药者；有谓身属破体，隘漏难修，自甘暴弃者。 凡诸流弊，皆难证果。若欲证果，必明丹经，以书...
张文仲（？-700年） ，唐代医学家。洛州洛阳（今河南洛阳）人，与当时名医 李虔纵 、 韦慈藏 为当时之三大名医。尝任 侍御医 、尚药奉御。尝于武则天时治苏良嗣上朝发心疾，断其难疗，果如其言。善疗风疾，尝奉诏与其他名医共修风疾之著作，其治风强调因人及气候之差异而应有所不同。所撰有《疗风气诸方》、《四时常服及轻重大小诸方》、《随身备 急方 》等，均佚。
...二便不通， 呕吐 不停。出《 千金要方 》卷二十。《 张氏医通 》卷四：“下焦实热，其气内结，不下泌糟粕。而淤浊反蒸于胃，故二便不通，清逆不续，呕逆不禁，名曰走哺。 人参汤 主之。” ②生理名词。指下焦。《 中藏经 》卷中：“三焦者，人之三元之气也。……又名玉海、水道。上则曰三管，中则曰 霍乱 ，下则曰走哺，名虽三而归一，有其名而无形者也，亦号曰孤独之腑。”
...倾窄。 前对竖裂峰，下临削成壁。阳巘灵芝秀，阴崖半天赤。 大壑静不波，渺溟无际极。是时雪初霁，冱寒水更积。 披展送龙仪，宁安服狐白。沛恩惟圣主，祈福在方伯。 三元章醮升，五域□□觌。帟幕翠微亘，机茵丹洞辟。 祝起鸣天鼓，拜传端素册。霞间朱绂萦，岚际黄裳襞。 玉策奉 诚信 ，仙佩俟奔驿。香气入岫门，瑞云出岩石。 至诚必招感，大福旋来格。空中忽神言，帝寿万千百。
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