医流鲜读王氏 脉经 ．而偏熟于脉诀．诀盖庸下人所撰．其疏谬也奚怪哉．戴同父儒者也．而究心于医书．刊脉诀之误．又集古医经及诸家说为之解．予谓此儿童之谣．俚俗之语．何足以辱通人点窜之笔．况解书为其高深玄奥．不得不借易晓之辞．以明难明之义也．今歌诀浅近．夫人能知之．而反援引高深玄奥者为证．则是以所难明解所易晓．得无类奏九韶三夏之音．以聪折杨皇花之耳乎．同父曰．此歌...
新产之 脉缓 滑吉．实大弦急死来侵．若得沉重小者吉．忽若坚牢命不停．寸口〔涩〕（焱）疾不调死．沉细附骨不绝生．审看此候分明记．长须念取向心经． 脉经曰．产后寸口脉焱疾不调者死．沉微附骨不绝者生．今脉诀述脉经作歌．既用其文．不明其理．擅改焱为涩．其意以为涩滞疾驶并行．方可言不调．反以焱疾为非．是不知脉涩则不疾．脉疾则不涩．其不调者．以焱疾也．产后失血多．五脏虚...
三部俱迟肾藏寒．皮肤燥涩发毛干．梦见神魂时入水．觉来情思即无欢．肾主水．水之性也．寒 迟脉 为寒．三部俱迟．则知其为肾藏寒也．肾主五液．肾病则无津液以荣养 皮毛 ．故皮肤燥涩．发毛干也．水阴寒之物也．梦入水．从其类也．经云．肾病者虚．则意不乐．故觉来情思即无欢也．
三部俱数心家热．舌上生疮唇破裂．狂言满目见鬼神．饮水百杯终不歇．数则为热．三部俱数．则 心火 炽盛．而成燎原之势矣．舌者心之外应．唇者脾之外应．火炎则土燥．故舌上生疮．而唇为之破裂矣．心藏神．心热盛则神昏．而满目见鬼神也．火盛则水衰．乃欲饮水以自救．故饮百杯而终不歇也．
三部俱浮肺藏风．鼻中多水唾稠浓．壮热 恶寒 皮肉痛．颡干双目泪酸疼．浮为风三部俱浮．则肺为风所伤．肺主气．气者卫也．风伤卫．则卫气不得主于外．与风邪之气相角．循肺窍而出．是以鼻中多水．久则渐传于肺之本脏．风火相煽．煎熬津液．而成涕唾浓痰．卫气者．阳气也．阳气郁而不行．故壮热而恶寒．肺主 皮毛 ．肺伤故皮肉痛．颡者．肺之系也．风火相煎．故干．张世贤曰．金衰不能...
...六腑之经．分布手足．凡十二脉．鱼际下寸内九分．尺内十分者．手太阴肺经之一脉也．医者于寸关尺．辄名之曰此心脉、此肺脉、此肝脉、此肾脉非也．两手三部皆肺脏脉．而分其部位．以候他脏之气焉耳．其说见于素问脉要精微论．而其所以之故．则秦越人八十一难之首章．发明至矣．是何也．脉者血之流派．气使然也．肺居五脏之上．气所出入门户也．脉行始肺终肝．而后复会于肺．故其经穴名曰气...
...六腑之经．分布手足．凡十二脉．鱼际下寸内九分．尺内十分者．手太阴肺经之一脉也．医者于寸关尺．辄名之曰此心脉、此肺脉、此肝脉、此肾脉非也．两手三部皆肺脏脉．而分其部位．以候他脏之气焉耳．其说见于素问脉要精微论．而其所以之故．则秦越人八十一难之首章．发明至矣．是何也．脉者血之流派．气使然也．肺居五脏之上．气所出入门户也．脉行始肺终肝．而后复会于肺．故其经穴名曰气...
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