...之用相,即所谓上焦如雾、中焦如沤、下焦如渎是也。经云:“三焦有名而无形”,故不可以三焦为腑,医家之手少阳三焦经络即出自胰脏,非得定功不知此也,证之临床亦可印证丹家之说,估计为必然可能之事。盖真理不可抹杀也。今日医家舍胰经不论,是医不如屠夫也...
...膀胱脉 十三·辨心胞络三焦脉 十四·辨人迎气口脉 十五·辨男女脉异 十六·辨老少脉异 十七·辨肥瘦脉异 十八·辨方宜脉 十九·辨候胃气脉法 二十·辨虚实子母 二十一·辨有脉无脉 二十二·辨脉不见 二十三·辨脉无根 二十四·辨内外宜细分 二十五...
...三焦辨证,是外感温热病辨证纲领之一,为清代医家吴鞠通所倡导。它是根据《内经》关于三焦所属部位的概念,大体将人体躯干所隶属的脏器,划分为上、中、下三个部分。从咽喉至胸隔属上焦;脘腹属中焦;下腹及二阴属下焦,并在《伤寒论》六经分证和叶天士卫气...
...□ 韦大文 河南中医学院 《伤寒温疫条辨》一书乃清代医家杨栗山先生所著。该书对伤寒与温病的病因、病机、治疗原则以及方药进行了详细剖解,条分缕析,解释确当。杨栗山在前人经验的基础上,遵师而不泥古,敢于立新,创立了以升降散为代表的治温病十五方...
...雷真君曰∶命门为十二经之主,《内经》已详言之。余再取而尚论者,盖命门之经虽彰,而命门之旨尚晦也。命门既为十二经之主,而所主者何主也。人非火不能生活,有此火,而后十二经始得其生化之机。命门者,先天之火也。此火无形,而居于水之中。天下有形之火...
...一则客气来乘.利用攻也.附时珍三焦辨时珍曰.三焦者.元气之别使.命门者.三焦之本原.盖一原一委也.命门指所居之府.而名为藏精系胞之物.三焦指分治之部.而名为出纳腐热之司.盖一以体名.一以用名.其体非脂非肉.白膜裹之在七节之旁.两肾之间.二系着...
...白瘖条辨第一白瘖末见,发热身痛,面色晦滞,舌苔粘腻,胸腕不爽,呕恶便溏,脉大而缓,此热蕴蒸。宜用黄连温胆汤加杏仁、蒌皮、通草、豆卷等昧,通泄三焦也。瘖之初发,必由湿热化蒸,气分不清。盖湿必阻气,热亦伤气。湿既化热,熏蒸肺胃,其邪自胃达肺,...
...,即藉此以相通。既系于脊,则脏腑与躯壳相联必藉此;脏腑之气血,与躯壳相灌,亦必藉此,则包络实脏腑之总司也。有名有形,所谓无形者非也。其经多血而少气,与三焦为表里,戌时气血注此。其见证也,笑不休,手心热,臂肘挛急,腋肿,甚则胸腋肢满,面赤烦心...
...,即藉此以相通。既系于脊,则脏腑与躯壳相联必藉此;脏腑之气血,与躯壳相灌,亦必藉此,则包络实脏腑之总司也。有名有形,所谓无形者非也。其经多血而少气,与三焦为表里,戌时气血注此。其见证也,笑不休,手心热,臂肘挛急,腋肿,甚则胸腋肢满,面赤烦心...
...上中下之三焦.则是五脏五腑.皆在手少阳之中矣.假令手少阳有病为热.当治之以寒.俾十二经俱寒之可乎.又令手少阳有病为寒.当治之以热.俾十二经俱热之可乎.若云自有手少阳引经之药.不犯他经.则非上中下之三焦.不辨而自明矣.大抵无状有名之焦字.无有月...
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