...，促进了中外文化交流； 秦汉时期，秦皇、汉武都是长生不老的追求者，对社会造成了一定的影响； 汉明帝时，佛教传入中国，逐渐影响了我国意识形态、医学和养生保健的发展； 隋代 王通提出儒、佛、道“三教归一”的纲领后，三家之说成为官方正统思想推行于...
...晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。因而，不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。《与朱元思书》是吴均写给他的朋友朱元思（一作宋元思）的一封书信中的一个片段。本文叙述作者乘船桐庐自至富阳途所见，描绘了这一段的山光水色，它创造了一种清新自然的意境...
...由此也可想象出当时医生的社会地位。 两晋南北朝时期曾有许多士大夫精通医学并出现了一些门阀医学世家，但是他们中相当一部分人只是把医学知识作为自己保生立命的一种工具，大多不愿用之施治于广大普通患者。如东晋士大夫殷浩，是当时清谈领袖，精内典、善经...
...齐、韩、魏三国联合攻打秦国，侵入函谷关。 秦昭王对相国楼缓说：“三国的兵力很强大，我想割让河东以求和解。”楼缓回答说s“割让河东损失太大；再说避免祸患又是国家根本利益所在。这是父兄交给的责任。大王为什么不召见公子他来商量一下呢？”于是秦王...
...汉医业（包括朝鲜民族医）的汉医师，批准了420名汉医（包括朝鲜民族医），允许他们开办汉医诊疗所，为发展壮大中国朝鲜民族医队伍，振兴朝鲜民族医学起到了决定性作用。自1921年至1945年近二十五年间的朝鲜民族医队伍的发展时期。这个时期，朝鲜族...
...○同上） 闻欢得新侬。四支懊如垂。鸟散放行路。井中百翅不能飞。（○同上） 怜欢敢唤名。念欢不呼字。连唤欢复欢。两誓不相弃。（○同上） 奈何许。石阙生口中。衔碑不得语。（○同上） 白门前。乌帽白帽来。白帽郎是侬。良不知乌帽郎是谁。（○同上） ...
...近代中医教育的发展大体可以分为三个阶段。 第一阶段晚清时期，从清同治元年（1862年）京师开设同文馆、太医院教习厅复设医学馆，至光绪末年各地出现的中医社团组织，为官办医学教育延续及民办中医教育之兴起。 第二阶段北洋政府时期，从民国二年(...
...三国隘秦，周令其相之秦，以秦之轻也，留其行。有人谓相国曰：“秦之轻重，未可知也。秦欲知三国之情，公不如遂见秦王曰：‘请谓王听东方之处’。秦必重公。是公重周，重用以取秦也。齐重故有周，而已取齐，是周常不失重国之交也。”...
...中印两国，都是古代的文明古国，各有自己的民族文化。两国的医学在古代都已十分发达。早在后汉时期波斯籍佛徒安世高开始翻译佛经，其中即有涉及医学的一些内容，如关于胚胎发育的内容，就出现在《地道经》中。古印度医学是吠陀时期出现的，称为“寿命吠陀”...
...一人一时之作，但一般认为其主要内容是反映战国时期医学理论水平的，基本定稿时期应不晚于战国时期。当然，其中有些内容可能出于秦汉及六朝人之手。《黄帝内经》所引古代医籍。有《上经》、《下经》、《揆度》、《阴阳》、《奇恒》、《经脉》段迳�贰ⅰ堵鼍�...
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