斡旋的解释_斡旋的意思和出处_汉语词典

...调解周旋 mediate;use one's good office to 从中斡旋 扭转;挽回 turn back 大钧播万物,斡旋不作。——范成大《两木》 国语辞典 扭轉、挽回。 三國演義.第三十七回:「將軍欲使孔明斡旋天地,補綴...

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卷七百三十七_《全唐诗》

...16【僧房听雨】卢士衡 古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。 记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。 卷737_17【题牡丹】卢士衡 万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。 风光九十无多日,惜尊前折赠人。 卷737_18【祖龙词】熊皦 平吞六国更何求,童女...

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养生有五 名利数第一_养生文化_【中医宝典】

...中医古书《答养生论》中提出养生有五,是哪五呢?“名利不灭,此一也;喜怒不除,此二难也;声色不去,此三难也;滋味不绝,此四也;神虑转发,此五也”。 中医古书《答养生论》中提出养生有五,是哪五呢? “名利不灭,此一也;喜怒...

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谏说之·卷十三·容斋随笔

...韩非作《说》,而死于说,盖谏说之,自古以然。至于知其所欲说,迎而拒之,然卒至于言听而计从者,又为而可喜者也。秦穆公执晋侯,晋阴饴甥往会盟,其为晋游说无可疑者。秦伯曰:“晋国和乎?”对曰:“不和。小人曰必报仇,君子曰必报德。”秦伯曰...

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从嵇康的养生五说起……_【中医宝典】

...□ 杨璞 江苏省南京市中西医结合医院 养生,是中国人从古至今都热议的话题,但是养生却是一件很不容易的事情,不容易在哪里?我国晋代养生大家嵇康在其所著的《答养生论》中说“养生有五:名利不灭,此一也;喜怒不除,此二难也;声色不去,此三难...

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三十七鲁问(1)_《墨子白话今译》

...也!杀我亲,而喜我以楚国(26) 。我得天下而不义,不为也,又况于楚国乎?’遂而不为。王子闾岂不仁哉?”子墨子曰:“矣,然而未仁也。若以王为无道,则何故不受而治也?若以白公为不义,何故不受王,诛白公然而反王?故曰:矣,然而未仁也...

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第14-22_《难经》

...十四曰:脉有损、至,何谓也?然:至之脉,一呼再至曰平,三至曰离经,四至曰夺精,五至曰死,六至曰命绝。此至之脉也。何谓损?一呼一至曰离经,再呼一至曰夺精,三呼一至曰死,四呼一至曰命绝。此损之脉也。至脉从下上,损脉从上下也。损脉之为病奈何?...

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小便_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...汗后小便,若太阳发汗,遂漏不止者,则恶风,小便,四肢屈伸,宜桂枝附子汤也。(方论自汗。)若太阳症中风,以火劫发汗,则邪风被火热,血气流溢,身黄,阳盛阴虚,欲衄,小便也。(方论见头汗。)若少阴以火劫汗者,则咳而下利,谵语,小便也。...

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二·韩非子

...,请入洛西立地、赤壤之国方千里,以请解炮烙之刑。天下皆说。仲尼闻之,曰:“仁哉,文王!轻千里之国而请解炮烙之刑。智哉,文王!出千里之地而得天下之心。” 或曰:仲尼以文王为智也,不亦过乎?夫智者,知祸之地而辟之者也,是以身不及于患也。...

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平经说象(七十九)_《此事知》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...为见诸经中.无过与不及之病而有病.八十曰.有见如入.谓左手见气来至乃纳针.针入见气尽乃出针.非用迎随补泻之法不虚不实.不虚谓真气未虚.不实谓邪气未实.以此故自取其经施其法也....

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