...分减岁中，为午中入缩历日分。累加一日，满岁中即去之，盈缩互命，为每日午中入历也。 岳台中晷置午中入历分，以其日损益率乘之，如统法而一，为分；分十为寸。用损益其下中晷数，为定数也。 晨昏分各置入历分，以其日损益率乘之，如统法而一，用损益其下晨...
...一千四百六十四星。隋丹元子作步天歌，叙三垣二十八宿，共一千四百六十七星，为观象之津梁，然尚未有各星经纬度数。自唐、宋而后，诸家以仪象考测，始有各星入宿去极度分，视古加密。 “新法算书恆星图表，共星一千二百六十六，分为六等：第一等星一十七，第二等星...
...陆曰：“郑云：‘名《三年问》者，善其以知丧服年月所由也。’” [疏]正义曰：案郑《目录》云：“名曰《三年问》者，善其问以知丧服年月所由。此於《别录》属《丧服》。 三年之丧，何也？曰：称情而立文，因以饰群，别亲疏、贵贱之节，而不可损益也，...
...满日法得一为少，二为半，三为太。又有余者三之，满日法得一为强，以强并少为少强，并半为半强，并太为太强。得二者为少弱，以并少为半弱，并半为太弱，并入为一辰弱，以前辰名之。 求月去日道度：置入阴阳余乘损益率，如通法而一，以损益数为定。定数十二而...
...高宗时，《戊寅历》益疏，淳风作《甲子元历》以献。诏太史起麟德二年颁用，谓之《麟德历》。古历有章、蔀，有元、纪性的、独立的精神实体的存在，并由此确立了上帝和物质实，有日分、度分，参差不齐，淳风为总法千三百四十以一之。损益中晷术以考日至，为...
...国语辞典 分開、分裂。 後漢書．卷八十九．南匈奴傳．論曰：「於是匈奴分破，始有南北二庭焉。」 劉知遠諸宮調．第一：「取金釵分破，遂將一股與他知遠。」 分減、分擔。 宋．史達祖．齊天樂．西風來勸詞：「更分破秋光，盡成悲境。」 元．姚遂．陽春...
...差行损益率、历度乘数、除数 ○岁星 合后伏：十七日三百三十二分，行三度三百三十二分。先迟，二日益疾九分。历，一度三百五十七分。乘数三百五十，除数二百八十一。 前顺：百一十二日，行十八度六百五十六分。先疾，五日益迟六分。历，九度三百三十七分。...
...分肉指肌肉。 【分肉】 指肌肉，前人称肌肉外层为白肉，内层为赤肉，赤白相分，或谓肌肉间界限分明，故名。指皮内近骨之肉与骨相分者。穴名，即阳辅穴，在足外踝上四寸，辅骨前绝骨端三分，属足少阳胆经。...
...。凡官十有三：尚书一人；侍郎一人；郎中、员外郎，尚书选二人，侍郎选各一人，司封、司勋、考功各一人。 旧制有三司，尚书主其一，侍郎二员各主其一，分铨注拟事。其后，但存尚书铨，余东西铨印存而事废。淳化中，又置考课院，磨勘幕府州县功过，引对黜陟。...
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