养生学术语。《玄门大论三一诀》引孟法师云：“今三一者，神、气、精；希、微、夷；虚、无、空。”另有以三神（意神、志神、念神）、三光（虚赤光、元黄光、空白光）、三色（始青、元白、玄黄）及三丹田神名等释三一者。诸说皆为修炼方术所依据。故《三一九宫法》云：“夫三一者，乃一身之灵宗，百神之命根。”在气功内丹术中，又谓炼神、炼气、炼精三法统一于“一气”。《太上九要心印妙...
巨浸连空阔，危楼在杳冥。稍分巴子国，欲近老人星。 昏旦呈新候，川原按旧经。地图封七泽，天限锁重扃。 万象皆归掌，三光岂遁形。月车才碾浪，日御已翻溟。 落照金成柱，馀霞翠拥屏。夜光疑汉 曲 ，寒韵辨湘灵。 山晚云常碧，湖春草遍青。轩黄曾举乐，范蠡几扬舲. 有客初留鹢，贪程尚数蓂.自当徐孺榻，不是谢公亭。 雅论冰生水，雄材刃发硎。座中琼玉润，名下茝兰馨。 假手诚...
...朝东君。 烟霏子晋裾，霞烂麻姑裙。倏忽别真侣，怅望随归云。 人生 同大梦，梦与觉谁分。况此梦中梦，悠哉何足云。 假如金阙顶，设使银河濆。既未出三界，犹应在五蕴。 饮咽日月精，茹嚼沆瀣芬。尚是色香味，六尘之所熏。 仙中有大仙，首出梦幻群。慈光一照烛，奥法相絪缊。 不知万龄暮，不见三光曛。一性自了了，万缘徒纷纷。 苦海不能漂，劫火不能焚。此是竺乾教，先生垂典坟。
...此疾状．不宜针灸触发．即服 补肾丸 ．如小儿患者，即是实热急疳．宜服 羚羊角饮 子即瘥． 诗曰∶ 黑翳珠排黑水间 医工会者始知难 如神药点翻为极 药用汤丸即得安 不用强看将手擘 恐因手重出青涎 庸医挑发并烧香 要见三光路更难 羚羊角饮子 羚羊角 五味子 细辛 大黄 知母 芒硝 （各一两） 防风 （二两） 上为末．以水一盏．散一钱．煎至五分．食后去渣温温服之．
...此疾状．不宜针灸触发．即服 补肾丸 ．如小儿患者，即是实热急疳．宜服 羚羊角饮 子即瘥． 诗曰∶ 黑翳珠排黑水间 医工会者始知难 如神药点翻为极 药用汤丸即得安 不用强看将手擘 恐因手重出青涎 庸医挑发并烧香 要见三光路更难 羚羊角饮子 羚羊角 五味子 细辛 大黄 知母 芒硝 （各一两） 防风 （二两） 上为末．以水一盏．散一钱．煎至五分．食后去渣温温服之．
...此疾状．不宜针灸触发．即服 补肾丸 ．如小儿患者，即是实热急疳．宜服 羚羊角饮 子即瘥． 诗曰∶ 黑翳珠排黑水间 医工会者始知难 如神药点翻为极 药用汤丸即得安 不用强看将手擘 恐因手重出青涎 庸医挑发并烧香 要见三光路更难 羚羊角饮子 羚羊角 五味子 细辛 大黄 知母 芒硝 （各一两） 防风 （二两） 上为末．以水一盏．散一钱．煎至五分．食后去渣温温服之．
①养生学术语。其说不一。《悟真篇》董德宁注：“三元者，三才也；其在天为日、月、星之三光，在地为水、火、土之三要，在人为精、气、神之三物也。”一说指天、地、水或天、地、人。又为三丹田异名。在内丹术中，炼精化气而成者，叫人元；炼气化神而成者，叫地元；炼神还虚而成者，叫天元。《性命圭旨》：“一元精固，交感之精自不泄漏；二元气住，呼吸之气自不出入；三元神凝，思虑之神...
三元 ，① 养生 学术语。其说不一。《 悟真篇 》董德宁注：“三元者，三才也；其在天为日、月、星之三光，在地为水、火、土之三要，在人为精、气、神之三物也。”一说指天、地、水或天、地、人。又为三 丹田 异名 。在内丹术中， 炼精化气 而成者，叫人元； 炼气化神 而成者，叫地元； 炼神还虚 而成者，叫天元。《 性命圭旨 》：“一元精固，交感之精自不泄漏；二元气住...
孙子曰：夫算者：天地之经纬，群生之元首，五常之本末，阴阳之父母，星辰之建号，三光之表里，五行之准平，四时之终始，万物之祖宗，六艺之纲纪。稽群伦之聚散，考二气之降升，推寒暑之迭运，步远近之殊同，观天道精微之兆基，察 地理 从横之长短，采神祇之所在，极成败之符验。穷道德之理，究性命之情。立规矩，准方圆，谨法度，约尺丈，立权衡，平重轻，剖毫厘，析泰絫。历亿载而不朽...
...泻肝汤 即瘥． 诗曰∶ 雀目虽轻不可欺 小儿患者作疳翳 大人肝脏虚劳事 更被风来助本基 花发眼前随自见 不忧后患即无知 年深自必亡双目 欲观三光后世稀 洗肝汤 大黄 车前子 黑参 黄芩 细辛 茺蔚子 （各二两） 上捣罗为末．以水一盏．散五分．入 黑豆 三七 粒．煎至五分．去黑豆．空心下一服．临卧一服． 泻肝汤 黄芩 防风 （各二两） 芍药 桔梗 芒硝 大黄 ...
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