...，有兰沙之地……卧沙百余年，蹶然而起，形容复故。”又曰∶“宁先生者，黄帝时人也，为陶正，能积火自烧而随烟上下，衣裳不灼。”可见宁先生是古代的养生家之一，被道家列为仙人而传之。 本篇以简短语言，阐述了道家导引术的基本理论和方法，这就是∶“常心念一，以还丹田”。 常心念一∶《老子》中说∶“道生一，一生二，二生三，三生万物”。这里的一，便是指道之根，气之始。人要长...
□ 〔原文〕一法∶治 遗精 白浊，诸冷不生。戍亥间阴旺阳衰之际，一手兜外肾，一手搓脐下八十一次，然后换手，每手各九次，兜搓九日见验，八十一日成功。 〔解说〕治疗男性遗精，白浊，肾阳不足，虚寒不能生精种子。可在戍亥时（晚7～11时）阴气旺盛而阳气 衰弱 之际，用一手兜阴囊，一手搓擦脐下丹田处八十一次，然后换手，两手各搓擦九次。九日即可见效，八十一日即可治愈。 ...
□ 〔原文〕一法∶两手向后，合手拓腰向上极势，振摇臂肘来去七。始得手不移，直向上向下尽势来去二七。去脊心肺气壅闷。 〔解说〕两手向后，左右两手相合尽力托腰向上，振摇两臂肘来去七次。然后同前式样，合手托腰，将双手直向上向下用力摩腰反复十四次。可治脊、心、肺气壅闷不舒。 □ 〔原文〕二法∶两足两指相向，五息止，引心肺。去厥逆上气。极用力，令两足相向，意止引肺中气...
在中医的许多古典著作中，不仅强调一年四季应有不同的养生方法，十二个月应因时而异，而且还提出即使在一日二十四小时之内也应根据十二时辰的变化而调节养生的方法。 十二时辰养生，就是按照一日二十四小时太阳运转的节律来养生。 在中医的许多古典著作中，不仅强调一年四季应有不同的养生方法，十二个月应因时而异，而且还提出即使在一日二十四小时之内也应根据十二时辰的变化而调节养...
...有病者属金，可呼“响亮”，肾有病者属水，可呼“柔和”。 “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”近代王凤仪先生通过性理疗病的实践，发明了问性法。他说：“问性法是对病人的一种率性的方法，是由外边生的。”凡属于五行性之相克逆行，或有所偏，均可用此法来救治。其方法是用口呼规定的某几个字音，来淘汰阴气以补阳气，从而愈病。呼音时声音不可太高或太低，以自然为主。呼音时前...
...，推动全身气血津液运行，从而增强脾胃的消化和传输功能。 工作繁忙的你，身体不舒服时，懒得去医院，又常常忘记带药，这个时候不妨试试中医的按摩手法。经常施行疏肝理气的保健按摩，有助于调畅气机、改善气血的运行状态，从而有效舒缓压力。 舒气法 两掌重叠，置于两乳间的膻中穴，上下擦动30次。可疏理气机，刺激胸腺，增强免疫机制。 宽胸法 坐位，右手虚掌置于右乳上方，适当...
...，汗出津津，气耗阴损，而秋季的干风有时送来一丝凉意，称为“温燥”，人们表现出 皮肤干燥 ，咽干口燥， 干咳 少痰，心烦少眠等症状。 秋季是调养生机，去旧更新，为人体最适宜进补的季节。因此，秋季不但是老年人和患有慢性疾病的人进行调补食疗的好季节，也是健康人进行食补的好季节。秋季分初秋、仲秋和晚秋三个阶段，不同阶段进补亦不同。 初秋养生 清补为上 初秋是夏季刚过...
历代养生家把调养精神作为养生寿老之本法，防病治病之良药，《淮南子》说：“神清志平，百节皆宁，养性之本也；肥肌肤，充肠腹，供嗜欲，养性之末也”。《素问·上古大真论》言：“精神内守，病安从来？”说明“养生贵乎养神”，不懂得养神之重要，单靠饮食营养、药物滋补，是难以达到健康长寿目的的。由于人的精神活动是在“心神”的主导作用下，脏腑功能活动与外界环境相适应的综合反应...
...医把人的体质分为七类：平和质、痰湿质、阳虚质、气虚质、阴虚质、湿热质、阳热质。 一、平和质 此类人胖瘦匀称、健壮有力、目光有神、精力充沛。其养生原则是协调阴阳，畅通气血，促进代谢。在饮食上没有品种上的禁忌。 二、痰湿质 此类人多腰腹部肥满，肢体沉重倦担调养应以疏肝理气为主。饮食上宜食具有健胃、行气、活血之物，如 陈皮 、 玫瑰花 、 茉莉花 、 山楂 等。 ...
□ 〔原文〕一法∶正坐，两手向后捉腕，反拓席尽势，使腹弦弦上下七。左右换手亦然。除腹肚冷气宿食积胃，口冷，食饮进退吐逆。 〔解说〕坐正，两手伸向背后，用一手握固另一手腕部，反手按地，使腹鼓起如弓弦，上下鼓动七次。将手左右更换同样握腕反手按地，鼓腹七次。可消除腹肚中冷气和宿食积胃，以及胃口寒凉，饮食入胃则 呕吐 上逆。 □ 〔原文〕二法∶偃卧，展胫两手，左右跷...
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