...一难曰：十二经中，皆有动脉，独取寸口，以决五脏六腑死生吉凶之法，何谓也？然：寸口者，脉之大会，手太阴之动脉也。难，问难也。《难经》者，问难《黄帝内经》之义也。黄帝谘歧伯，作《素问》、《灵枢经》谓之《内经》。十二经中，皆有动脉，手太阴脉动...
...国语辞典 陰曆每月初三日，月光始生。 書經．武成：「厥四月，哉生明。」 孔安國．傳：「其四月。哉，始也。始生明月。三日與死魄互言。」 幼學瓊林．卷一．歲時類：「初一是死魄，初二帝死魄，初三哉生明，十六始生魄。」...
...平按：此篇自篇首至“三饮而已”，见《灵枢》卷十第七十一《邪客篇》，又见《甲乙经》卷十二第三。自“黄帝曰：余闻十二经脉”至“以数调之”，见《灵枢》卷六第四十《阴阳清浊篇》。自“黄帝曰：愿闻人之清浊”至“以数调之”，又见《甲乙经》卷一第十二。...
...经曰∶太一日游，以冬至之日，始居于叶蛰之宫。从其宫数所在，日徙一处，至九日复一．常如是无已，周而复始，此乃太一日游之法也。其旨甚明，别无所隐。奈行针之士，无有知者，纵有知者，秘而不传，致使圣人之法，罕行于世，良可叹也。仆虽非医流，平昔尝...
...宗旨，或析之为数家，终身学术，每久之而一变。二氏之学，程、朱闢之，未必廓如，而明儒身入其中，轩豁呈露。用家倒仓之法，二氏之葛藤，无乃为焦芽乎[4]？诸先生不肯以朦？精袖冒人糟粕，虽浅深详略之不同，要不可谓无见於道者也。余於是分其宗旨，别其...
...国语辞典 神明的祭祀。 左傳．僖公二十一年：「崇明祀，保小寡，周禮也。」 文選．顏延年．拜陵廟作一首：「周德恭明祀，漢道尊光靈。」...
...桂枝（去皮） 炙甘草 生姜（各三两） 芍药（六两） 胶饴（一升） 大枣（十二枚擘）上五味．以水七升．煮取三升．去滓．纳胶饴．更上微火消解．温服一升．日三服．伤寒脉结代．心动悸．炙甘草汤主之．脉结代者．邪气阻滞而营卫涩少也．心动悸者．神气不振而...
...国语辞典 明兩原指易經中的離卦。離卦論象為日，日又有明之意。因離卦有上下二體，故稱為「明兩」。為兩明前後相續之象。語出易經．離卦．象曰：「明兩作離，大人以繼明照于四方。」後指帝王賢能可明照四方。文選．謝靈運．擬鄴中集詩．王粲詩：「不謂息肩...
...肝木之气，其性温升而发散，得寒邪之束闭，而营血愈发，则卫郁而恶寒。里阴素旺者，多传太阴之脏，里阴非旺，不入脏也。阴阳均平，不入脏腑，营卫无内陷之路，是以经尽而汗解。太阴主营，阳明主卫，脾为生血之本，胃为化气之原也。营血之不陷者，太阴之旺，...
...意惑，动失纪纲，愿为具陈其意，令得分明也。师曰：子之所问，道之根源。脉有三部，尺寸及关，营卫流行，不失铢分，出入升降，漏刻周旋。水下百刻，一周循环，当复寸口，虚实见焉。变化相乘，阴阳相干，风则浮虚，寒则牢坚，沉潜水蓄，支饮急弦，动则为痛，...
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