...论语类 △《何晏注论语》十卷 右魏何晏集解。其序自云:据《鲁论》包咸、周氏、孔安国、马融、郑康成、陈群、王肃、周生烈八家之说,与孙邕、郑同、曹义、荀ダ,集诸家训解为之。 按汉时《论语》凡有三,而《齐论》有《问王》、《知道》两篇,详其名,...
...算得上恭敬谨慎了。 【原文】《易》:“家人,六二,无攸遂,在中馈。”《诗·葛覃》美后妃,在父母家,志在女功,为絺绤,服劳辱之事。《采苹》、《采蘩》,美夫人能奉祭祀。彼后夫人犹如是,况臣民之妻,可以端居终日,自安逸乎? 【译述】《周易》说:“‘...
...”何以知尚贤之为政本也?曰自贵且智者,为政乎愚且贱者,则治;自愚贱者,为政乎贵且智者,则乱。“愚”下。 《墨子闲诂》原文 依上文亦当有“且”字。是以知尚贤之为政本也。故古者圣王甚尊尚贤而任使能,不党父兄,不偏贵富,不嬖颜色,贤者举而上之,...
...》篇。 《墨子闲诂》原文 2、节葬中:是故古者圣王,制为节葬之法曰:‘凡天下群百工,轮车、●匏、毕云:“●,《说文》云‘韦绣也’。‘匏’当为‘鞄’,《说文》云‘柔革工也,读若朴’。”王云:“‘●’,即考工记‘●鲍韗韦裘’之‘韗’,非谓韦绣...
...案:王据《非攻》篇证此,是也。而改“文”为“大”,则非是。此当作“因以为之义”,为与谓通,“文”即“之”之讹,言因以称之曰义也。此岂有异蕡白黑、甘苦之别者哉?”别、辩声近字通。 8、天志下:故子墨子置天之,以为仪法。毕云:“‘之’当为‘志’...
...高無下四十五尺。 城上吏卒置之背,卒於頭上,城下吏卒置之肩。左軍於左肩,中軍置之胸。各一鼓,中軍一三。每鼓三、十擊之,諸有鼓之吏,謹以次應之,當應鼓而不應,不當應而應鼓,主者斬。 道廣三十步,於城下夾階者,各二,其井置鐵甕。於道之外為屏,三...
...亡。大历中,史官令狐�亘裒掇诏策,备一朝之遗阙,开元、天宝间君臣事多漏略。 △《唐肃宗实录》三十卷 右唐元载等撰。起即位,尽後元年,凡六年。 △《唐代宗实录》四十卷 右唐令狐�亘撰。初,诏�亘撰《实录》,未成书,贬官,卒。元和二年,子丕上之...
...》一卷 右皇朝司马光君实撰。旧有《投壶格》,君实恶其多取奇中者以为侥幸,因尽改之。 △《九章算经》九卷 右未祥撰人姓名,或曰周公。“九章”者,一《方田》、二《算粟》、三《衰分》、四《少广》、五《商功》、六《均输》、七《盈不足》、八《方程》、...
...子墨子曰”,或否,疑多非古本之旧,未可据以定为墨子所自著之书也。又此篇所论,大抵《尚贤》篇之馀义,亦似不当为第一篇。后人因其持论尚正,与儒言相近,遂举以冠首耳。以马总意林所引校之,则唐以前本已如是矣。 《墨子闲诂》原文 1、亲士:入国而...
...天下乱焉。 《墨子闲诂》原文 2、尚同中:明乎民之无正长以一同天下之义,而天下乱也。是故选择天下贤良圣知辩慧之人,立以为天子,使从事乎一同天下之义。天子既以立矣,以为唯其耳目之请,毕云:“‘请’当为‘情’,下同。”顾云:“史记乐书‘情文俱尽...
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