...□ 孟琳升 内蒙古包头市杏林中医研究院 《素问·天元纪大论》谓:“善言始者,必会于终,善言近者,必知其远。” 对于本经文的阐释,方药中教授在《黄帝内经素问运气七篇大论讲解》一书中认为:此段着重指出对客观规律了解的全面性。所谓“始”,即开始...
...谓之不知 礼。故必举其定国之数,以为礼之大经,礼之大伦。以地广狭,礼之薄厚,与年 之上下。是故年虽大杀,众不匡惧,则上之制礼也节矣。 礼时为大,顺次之,体次之,宜次之,称次之。尧授舜,舜授禹。汤放桀, 武王伐纣。时也。《诗》云:匪革其犹,聿...
...然后可与论律矣。” 《律通》上、下二篇:《十二律名数》第一,《黄钟起数》第二,《生律分正法》第三,《生律分变法》第四,《正变生律分起算法》第五,《十二宫百四十四律数》第六,《律数傍通法》第七,《律数傍通别法》第八;《九分为寸法辨》第九、第十...
...焉。天地之经,和乐具举。体徵咸萃,要荒式序。正位履端,秋霜春雨。 皇帝饮福酒,奏《需夏》辞:礼以恭事,荐以飨时。载清玄酒,备洁芗萁。回旒分爵,思媚轩墀。惠均撤俎,祥降受釐。十伦以具,百福斯滋。克昌厥德,永祚鸿基。 武舞辞:御历膺期,乘乾表则...
...昧者剿之,以人其言尔。”东坡之识见至矣、尽矣。故其《祭徐君猷文》云:“争席满前,无复十浆而五馈。”用为一事。今之庄周书《寓言》第二十六,继之以《让王》、《盗跖》、《说剑》、《渔父》,乃至《列御寇》为第三十二篇,读之者可以涣然冰释也。予按《...
...》十三家,二百九十四篇。 《易》曰:“宓戏氏仰观象于天,俯观法于地,观鸟兽之文,与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”至于殷、周之际,纣在上位,逆天暴物,文王以诸侯顺命而行道,天人之占可得而效,于是重《易...
...研究所编。第一分册为提取、分离、鉴定和含量测定;第二分册为药物筛选方法;第三分册为新技术的应用。1972年由人民卫生出版社出版。中病傍取《内经》取穴法则之一。指中部的病症取其周围穴。《灵枢·卫气失常》:“气积于胸中者,上取之;积于腹中者,下取之...
...馀科准此。其口问诸书,每卷问一节。取其心中了悟、解释分明、往来问答,无所滞碍、不用要令,诵疏亦以十通八以上为第,诸科亦准此。外更通《周易》、《毛诗》,名四经举;加《左氏春秋》,为五经举。不习《左氏》者,任以《公羊》、《谷梁》代之。其但习《...
...须菩提白佛言:“世尊!颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?”佛告须菩提:“莫作是说。如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实,当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根,闻是章句,乃至一念生净信者...
...尔时,须菩提闻说是经,深解义趣,涕泪悲泣,而白佛言:“希有,世尊!佛说如是甚深经典,我从昔来所得慧眼,未曾得闻如是之经。世尊!若复有人得闻是经,信心清净,则生实相,当知是人,成就第一希有功德。世尊!是实相者,即是非相,是故如来说名实相。...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。