...好事了去。”宋敦道：“如何做个好事？”那人道：“此僧是陕西来的，七十八岁了，他说一生不曾开荤，每日只诵《金刚经》。三年前在此募化建庵，没有施主。搭这个芦席棚儿住下，诵经不辍。这里有个素饭店，每日只上午一餐，过午就不用了。也有人可怜他，施他些...
...<形〉 (会意,从三口。口代表人,三个表多数,意即众多的人。本义:众多) 同本义 [numerous] 品,众庶也。——《说文》 又如:品人(众多的人);品事(诸多事项);品物(各类特定范围之物);品供(各种供品);品象(众人);品庶(...
...第二十二回异想天开将人作彘奇谈海外奠妹为娘却说吕太后酖杀赵王如意之后，忽又闷闷不乐起来。那时审食其总在宫中的时候居多，看见吕太后似有不豫之色，忙问她道：“太后何故不乐？照臣说来，现在你以太后行天子事，赏罚由你，生杀由你，怎么还有愁闷的事情...
...等经，则《易》、《中庸》之比。未有不先《论语》而可遽及《易》、《中庸》者也。儒、释之教，其趣固不同，而为学之序，则有不可易者。 ※《妙法莲华经观世音普门品》 姚秦三藏鸠摩罗什译。 西山真氏跋曰：余自少读《普门品》，虽未能深解其义，然尝以意测...
... 资生道：“此风相沿已久，不自今始。俗呼【接老爷】。或曰【待佛】。闻庙祝香火诸人，因以为利，终年恃此给衣食供挥霍者，何止十数人。除张皇哄骗外，更有纳贿匿神伎俩。相传迎神之家，欲必得大老爷而款之者，可先期贿该庙祝等，将该像暗匿他处，留以有待，...
...于是下御坐，就东廊，口咏范蔚宗《后汉书赞》云：“献生不辰，身播国屯，终我四百，永作虞宾。”所司寻奏请发。魏静帝曰：“人念遗簪弊屦，欲与六宫别，可乎？”乃入与夫人嫔御以下诀别，莫不歔欷掩涕。嫔赵国李氏口诵陈思王诗云：“王其爱玉体，俱享黄发期。...
...第二十二回裙履余芳吴美人擅宠衾稠遗爱惠妃子拈酸却说朱太祖在元宵出游，到了景运街中，瞧着灯谜讥笑着马后足大，心里十二分地恼愤，就连夜传谕，把景运街的百姓，不论男女老幼，一齐捕来，着刑部勘问，胡乱定了怨谤大逆不敬的罪名，旨下弃市。可怜那些百姓...
...见长房录） 上见存已下阙十方广菩萨十地经一卷（第二出与法护译者大同小异见长房录） 菩萨十法住经一卷（是华严十住品异译第三出见长房录） 十住经十二卷（是华严十地品异译第二出见长房录） 菩萨缘身五十事经一卷（第二出与五十缘身经大同小异见长房录）...
...知识是烦恼的根源 老子素描修道者的人生 只是同流不下流 老子处世哲学的人证 《老子他说》第二十一章 老子的物是什么东西 春秋时代南北文学的境界 此精不是那精 孟子的证道 《老子他说》第二十二章 曲直分明转一圈 尧的儿子，汉武帝的奶妈 刘备的淫...
...我可无法再到我妈妈那里找一双漂亮的脚来穿这双好的鞋子呢！那怎么办！“夫美下而轻上，妨义之本也”。这句话，就同参禅一样是话头，人只顾眼前，不顾将来，“美上而轻下”也是不合理的，这不是道德的根本。他吩咐把漂亮的地毯拿掉，保留原来的朴实，那才是...
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