...九昼夜的功德 国语辞典 功業與德行。 漢書．卷十四．諸侯王表．序：「所以親親賢賢，褒表功德。」 佛教稱行善所生的利益。 文明小史．第二十一回：「內中必有值錢之物，被人拾去不妥。莫如在此等些時，有人來找，交還與他，也是一件功德之事。」 用作...
...《品部》 1420、品部:品：众庶也。从三口。凡品之属皆从品。 1421、品部:喦：多言也。从品相连。《春秋传》曰：“次于喦北。”读与聂同。 1422、品部:喿：鸟羣鸣也。从品在木上。 ...
...具，齐景公的刽子手 枉则直的教育法 狐狸、豹皮的吸引力 有了富贵，失去欢乐 四不的领导学 《老子他说》第二十三章 这自然不是那自然 非人力所及的因果变灭律 《老子他说》第二十四章 企鹅的步伐，猩猩的醉舞 投鞭断流的苻坚 山泉绕屋知深浅 《...
...饥饿。球每食皆分施之。日自持斋。至心念观世音。夜梦升高座见一沙门。以一卷经与之。题云光明案行品。并诸菩萨名。球得而披读忘第一菩萨名。第二观世音。第三大势至又见一车轮沙门曰。此五道轮也。既觉锁皆断脱。球心知神力弥增专到。因自钉治其锁经。三日而...
...《棋经十三篇》，共13篇，撰者不详，有宋张拟、张立青、刘仲甫，元晏天章以及宋以前人等多种说法。全书涉及的问题大致有：规格等级、品德作用、术语、战略战术等，理论较为全面，还记载了一些善博弈者的名字，书中常引经传中的句子，来说明博弈之道...
...第二十三回郑太子救齐辞偶郑祭仲杀婿逐君王使至齐，僖公曰：“郑与齐本相善之国，焉能背义而相并吞，不伐又抗王命。” 乃谢王使曰：“为我辞王，不日我将率郑伯归朝代罪！”使者出，公正欲使人会郑伯归朝，忽有人报曰：“今有北戎大良小良二国，率戎卒...
...“须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？”须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”“须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”须菩提言：不也，世尊！何以故？斯...
...以此为念。每遇人一身，君不君，臣不臣，使九窍之邪（邪原作斜。据《说郛》三三改），悉纳其病，以至于良医自逃，名药不效，犹不知治身之病后时矣。悲夫！士君子记之。”忽一日独诣锦川，解衣净浴，探壶中，惟选一丸药，自吞之，谓众人曰：“老夫罪已满矣，今却...
...尔时，须菩提白佛言：“世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？”佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。 何以故？须菩提！若...
...以马步军八万，招讨董之，与前阵不得过三五里，展梢实心，布常山之势，左右排阵分押之。或前阵击破寇兵，后阵亦禁其驰骤轻进，盖师正之律也。 《牧誓》云：“四伐五伐，乃止齐焉。”慎重之戒也。是以开运中晋军掎戎，未尝放散，三四年间，虽德光为戎首，多计...
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