...了解肾素-血管紧张素系统在肾内的分布，如图4-4所示。 图4-4 肾素-血管紧张素系统在肾内的分布 （二）血管紧张素的肾内血管作用部位 很多研究，证实一些组织的血管平滑肌细胞上有血管紧张素受体，同样也证实肾脏血管平滑肌细胞对血管紧张素有高反应。但肾脏大的动脉例外，不具备这种明确反应。血管紧张素具有三种人们所熟知的生理效应，即：①引起小动脉收缩。②对肾脏有直接...
...应的脏腑，使气机逆乱，气血失调，导致疾病发生或病情加重。慢性肾衰病人一般病情较重，病程较长，致使病人易产生抑郁悲观情绪。此时应积极开导病人，教育病人正确对待自身的疾病，鼓励病人保持乐观积极的心态。这样，积极愉快的心理可增强机体的抗病能力，起到“正气存内，邪不可干”的作用。 2.饮食护理 根据“咸伤肾”、“淡渗湿”的原则，慢性肾衰病人应低盐饮食，对严重高血压、...
1992年，经国家教委批准, 天津中医学院加挂了中国传统医药国际学院的牌子,成为我国第一所国家批准挂牌的面向国外开展中医药教育的中医药院校。多年来，该院秉承“进德修业，继承创新”的校训精神，坚持“保质量、保特色、保声誉”的办学思想，依托优秀的教育资源，始终把办学特色、教学质量看作是留学生教育发展的生命线，取得了在全国留学生毕业统考中连续6年100%通过的好成...
在 《论语》 中，孔子把在“中庸”看成是一个最高的道德标准，也是他解决一切问题的最高智慧。其含义大致有三： 一、执中守正； 执中守正：就是恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及。 二、折中致和； 折中致和 就是 执两用中 和而不同。 三、时中行权。 因时制宜 就是 与时俱进 通权达变 随机应变 综合起来，中庸就是恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及。在...
在 《论语》 中，孔子把在“中庸”看成是一个最高的道德标准，也是他解决一切问题的最高智慧。其含义大致有三： 一、执中守正； 执中守正：就是恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及。 二、折中致和； 折中致和 就是 执两用中 和而不同。 三、时中行权。 因时制宜 就是 与时俱进 通权达变 随机应变 综合起来，中庸就是恪守中道，坚持原则，不偏不倚，无过无不及。在...
老年心理教育是针对老年人的生活环境、社会地位、身体状况发生的变化，对老年人群进行生活指导、健康宣传和心理疏导，使他们能消除身心健康的障碍。 中国已成为老龄化速度最快、老年人口最多的国家。这意味着，老年人将成为当代社会一个重要群体。在不少人眼中，老龄化就是沉重的负担，甚至一些老年人也认为自己正在成为社会的包袱，产生了巨大的心理压力。一个与之相关的健康话题就摆在...
20世纪80年代以来，循证医学模式取代传统的经验医学模式成为临床医学发展的必然趋势。这也就决定了临床医学教育的目标、体系、内容和方法也应改变。传统的灌输式的临床医学教育模式与循证医学的基本精神相背。在临床医学教育中引进并形成循证医学教育模式，是循证医学发展的必然要求。一位著名教育学家的终身教育思想认为，教育不再只是为了传授知识，而是促进人的发展。 毫无疑问，...
健康教育信息传播有以下形式： （一）大众传播 应用视听教育手段，通过报刊，组织收听收看无线电、有线广播、电视台的卫生节目，或录像、电影等对群众中存在的影响人群健康问题，进行健康宣传教育是传播卫生知识的极好形式。《中国2000年预防保健战略目标制订研究》要求在十年内充分发挥大众传播媒介的作用，当地能收听到的无线电、有线广播中卫生节目每周总时数2～3小时，能收看...
...起婴儿畸形的可能性约25%，危险性最大是发生在母亲还不知道已经妊娠的时候，传播内容既能指导预防，又要避免造成群众的误解。 （二）群众性 健康教育的根本是以健康为中心，面对全社会人群的全民性教育。健康教育应从幼儿园抓起，这对于建立良好的行为定型，对于造就一代有良好健康文化素质的新人，具有决定性意义；健康教育要适应不同人群的需要，采取群众喜闻乐见易于接受的各种形...
...康复的共同问题。笔者在进行有效治疗和常规护理的同时，配合实施高水准的保健服务，使患者及家属能够真正享受到主动、全面、连续的身心整体护理，健康教育占据十分重要的位置。我院自2002年开展肾移植手术以来，对患者及家属进行健康教育取得了较满意的效果，现介绍如下。 1 健康教育方法及内容 1.1 入院时健康教育 肾移植患者是一个特殊的群体，术前他们都处于尿毒症的终末...
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