...凡言臧者，皆指臧获而言。毕并以葬亲为释，故此亦有厚葬、节葬之说，并谬。此篇文多不相属，盖皆简札错乱，今亦无以正之也。 《墨子闲诂》原文 1、大取:天之爱人也，薄于圣人之爱人也；毕云：“言天地之大，人犹有憾。”其利人也，厚于圣人之利人也。...
...：义者，善政也。何以知义之为善政也？曰：天下有义则治，无义则乱，是以知义之为善政也。王云：“旧本脱两‘为’字，下篇曰‘何以知义之为政也？天下有义则治，无义则乱，我以此知义之为正也。’今据补。” 《墨子闲诂》原文 俞云：“三‘善’字，皆‘言...
...原因。 1.我:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 2.若我不为天之所欲，而为天之所不欲，:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 3.以:旧脱。孙诒让《墨子闲诂》 3、天志上:曰且夫义者政也，无从下之政上，必从上之政下。是故庶人竭力从事，未得次己而为政，有士政之；...
...察众之耳目之请？恶乎用之？发而为政乎国，察万民而观之。此谓三法也。 非命下:墨子说：“凡发表言论，则不能不先立标准再说。如不先立标准就说，就好象把测时仪器放在运转的陶轮上。我认为虽有早、晚的区分，但必然终究得不到一个确定的时间。所以言论有三...
...秦魏》原文-出自《战国策》之《秦策》 6、《献则谓公孙消》原文-出自《战国策》之《秦策》 7、《秦王与中期争论》原文-出自《战国策》之《秦策》 8、《谓秦王》原文-出自《战国策》之《秦策》 9、《或为六国说秦王》原文-出自《战国策》之《秦策...
...”何以知尚贤之为政本也？曰自贵且智者，为政乎愚且贱者，则治；自愚贱者，为政乎贵且智者，则乱。“愚”下。 《墨子闲诂》原文 依上文亦当有“且”字。是以知尚贤之为政本也。故古者圣王甚尊尚贤而任使能，不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色，贤者举而上之，...
...相爱而生产的。所以仁者称赞它。 1.君臣相爱则惠忠，父子相爱则慈孝，兄弟相爱则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，:从第4条移到此处。孙诒让《墨子闲诂》 2.以相爱生也，是:旧脱。 4、兼爱中:然而今天下之士君臣相爱则惠忠，...
...67、《五阅五使》原文-出自《灵枢经》 68、《刺节真邪》原文-出自《灵枢经》 69、《九宫八风》原文-出自《灵枢经》 70、《卫气失常》原文-出自《灵枢经》 71、《寿夭刚柔》原文-出自《灵枢经》 72、《淫邪发梦》原文-出自《灵枢经》 ...
...《尚书》之《周书》 29、《泰誓下》原文-出自《尚书》之《周书》 30、《康王之诰》原文-出自《尚书》之《周书》 31、《蔡仲之命》原文-出自《尚书》之《周书》 32、《微子之命》原文-出自《尚书》之《周书》 33、《文侯之命》原文-出自《...
...《楚许魏六城》原文-出自《战国策》之《魏策》 64、《魏王将相张仪》原文-出自《战国策》之《魏策》 65、《张仪欲并相秦魏》原文-出自《战国策》之《魏策》 66、《张子仪以秦相魏》原文-出自《战国策》之《魏策》 67、《张仪欲以魏合于秦韩》...
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