...小序 叔和《脉经》,似无遗用。乃长短二脉,缺而不载;牢革二脉,混而不分;未尽厥旨也。王常辟伪诀七表、八里之陋,是矣,而复增长数二脉为九表,短细二脉为十里,又何说哉!脉之动静,固阴阳所生,其变化不皆为名数所限也。是编二十八脉,悉皆即义辨形,...
...血虚.为有郁.【歌曰】涩脉如刀刮竹行.丈夫有此号伤精.妇人有孕胎中病.无孕还须败血成.何谓如刀刮竹行.谓其往来蹇涩.中有一止也.诸家论涩脉.谓如轻刀刮竹.但言其往来蹇涩.未尽其如刀刮竹之旨.所谓如刀刮竹者.谓以轻刀刮竹.遇节而即止.故诀云....
...后世知斥高阳生之讹诀,而不知辨王叔和之《脉经》,总由不读《灵》、《素》之过也。《灵》、《素》谓∶人迎为颈脉。即结喉两边之人迎穴也,叔和则指为左手脉名。《难经》谓∶阳得寸内九分,阴得尺中一寸。并无关脉地步,叔和则强分三段,又将奇经八脉概附...
...余浪游者三十年,托刀圭以糊口,而无以辞负笈者,顾其中胡能不自愧也。所慨俗医称津筏者,则先《难经》、《脉诀》。《难经》出自秦越人,其纯驳固未易论。尤怪脉者所以定吉凶,决死生,至渊微也。苟阡陌之不存,又何有于源季。宋之高阳生,一妄庸人,假...
...之殃。伏在右关,寒凝水谷。右尺得伏,少火消亡。其主病多在沉阴之分,隐深之地,非轻浅之剂所能破其 垣也。诸证莫非气血结滞,惟右关、右尺责其无火。盖火性炎上,推筋至骨而形始见,积衰可知。更须以有力无力细为分辨,则伏中之虚实燎然矣。按《伤寒论》中...
...肉不足生.又仲景曰.脉病患不病.名曰行尺.以无生气.卒眩仆不识人则死.人病脉不病.名曰内虚.以无谷神虽因无苦.刊误亦知有此二说.乃不为此诀之释.而故为前诀之释.其偷心为何如也.按脉经云.人病脉不病者生.脉病患不病者死.心腹痛脉沉细宜.浮大弦...
...在中.脉实坚.病在外.脉不实坚者.皆难治.难经曰.病若闭目不欲见人.脉当得肝脉弦急而长.而反得肺脉浮涩而短者.死也.病若闭目而渴.心下牢者.脉当得紧实而数.反得沉濡而微者.死.此类皆脉病相反.脉诀所缺.今改此歌末句以着之....
...。褚、储、赵不知脉随五脏之气,行于经隧之间,欲以男女脏腑颠倒部位,执泥不通。戴同父言:褚氏倒装五脏,丹溪别男女尺寸,草庐明三部皆肺,三说皆有真见,学者所当宗师。若夫赵氏所云,盖本于宋人王宗正《难经图解》,岂知脉分两手,出于《素问脉要精微论》...
...《内经》曰∶何以知怀子之且生也。曰∶身有病而无邪脉也。又曰∶妇人足少阴脉动甚者,妊子也。又曰∶阴搏阳别,谓之有子。秦越人曰∶三部浮沉正等,按之不绝者,有妊也。崔紫虚曰∶阴搏于下,阳别于上,气血调和,有子之象。手之少阴其脉动甚,尺按不绝,...
...五十不止身无病.数内有止皆知定.前诀以四十五动为准.而此诀又以五十动为准者.何也盖前诀以左右手各部中.见其有止.即于止之数.准洪范五九之数.以断死生.即洁古论中所谓相胜者死也.此诀以脉之大概言.但取五脏之气.全与不全.以定死生.故用大衍之...
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