热病论篇_《疡医大全》_【中医宝典大全】

热病论》曰∶有病温者,汗出辄复热,而躁疾不为汗衰,狂言不能食,病名为何?岐伯曰∶病名阴阳交,交者死也。(交,谓交合,阴阳之气不分别也。)人所以汗出者,皆生于谷,谷生于精,(言谷气化为精,精气胜乃为汗。)今邪气交争于骨肉而得汗者,是邪却而精胜也,(言初汗也。)精胜则当能食而不复热。复热者邪气也,汗者精气也,今汗出而辄复热者,是邪胜也,不能食者,精无俾也,...

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序_《痧疹辑要》_【中医宝典大全】

...精,故斯道日晦。吾友叶君子雨,敏而好,中年频遭家难,多误于庸工之手,慨然有济世之志。广搜医籍,闭户十年,深造轩岐之奥,着述甚富。昨以《痧疹辑要》一种见示,伏读再过。其辨证论因,折衷中外,于前人根据违附会之说,立为剖断;而论三焦及同身取寸之义,发前人所未发,尤为名言至理,超轶古今。可谓济世之书也,可谓传世之书也。爱付于民,公诸海内,是为序。 光绪庚寅暮春之初...

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凡例_《琴书屋医略》在线阅读_【中医宝典】

...八九味之多者,非谓必须尽数加入,倘于所见症有相合,不过加入两三味耳。盖方内药味,或宜于因症加减,不必尽照原方与分钱之数也。 一凡医家订方选药,必须先求无过,然后再求有功。况此《医略》为未涉医者,巾箱便用,选药尤宜谨慎,是以方立祗取平淡,不尚神奇。但因症加药处,又不得不选入大辛热大苦寒之品,以防剧恙,倘看书者,能小心因症酌加,谅亦调剂得当也。 琴书屋主人谨识

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琴书屋医略》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

琴书屋医略》提要 自叙 凡例 序 附诗并各题赠 卷一 外感症 春日外感 夏日外感 秋日外感 冬日外感 春温症(冬温同论症治) 暑症 附案(暑邪变疟) 湿症 泄泻症 痢症 附论时行传染二症 疟症 附案(暑邪变疟) 又案(疟后辨寒热) 卷二 消渴症 呕吐 附论噎隔反胃 疸症 附案二 头痛 附论偏正头风 腹痛(中脐及脐上下痛同考) 附案 附论藿乱症 附论疝气症...

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呕吐_《琴书屋医略》在线阅读_【中医宝典】

(霍乳 呕吐 见 下腹痛 症与此不同切勿混治) 呕吐一症,属足阳明胃经有寒、有热、有虚,患此最宜明辨。其因寒而呕吐者,必迟(唇舌白恶饮)。因热而呕吐者,脉必数(唇颊赤口燥渴)。因虚而呕吐者,脉必虚(唇白面黄倦怠嗜卧)。果能因脉辨症施治,必效。兹拟症近于热者立一安胃降逆轻剂以便因症加减。 金 钗斛 五钱,先煎 制半夏 一钱半 细 甘草 三分 结云苓三钱 化橘...

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脚气痛_《琴书屋医略》_【中医宝典大全】

此名壅疾,谓湿气壅塞经络致痛也,忌用补剂。若专事温补,必成废疾。有寒湿、风湿、湿热之分,宜细按后列症加减拟方治之。 当归 三钱 旧 木瓜 二钱,酒炒 细 木通 一钱半 羌活 一钱半 生薏米五钱 紫苏梗 一钱半 防风 一钱半 加生 赤小豆 皮五钱,同煎。 临夜 发热 而痛,脉濡而数者为湿热,加 黄柏 、 麦冬 同煎。昼夜憎寒作痛,脉濡而迟者为寒湿,加 苍术 ...

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头痛_《琴书屋医略》在线阅读_【中医宝典】

头为诸阳之会,与厥阴肝会于巅,故 头痛 一症,半由厥阴风火挟诸经火上扰所致。兹即是议订一方,其风寒虚三者,亦非尽无,然六淫五贼之分,气 血虚 实之别,前人成法,自有可稽,即沈芊绿《尊生》一书,引述颇详,可因其援引而博考之。至若偏正头风,当遵叶天士先生育阴和亢阳,柔润熄内风一法,参入商治。 北杏三钱 连翘 二钱 蔓荆子 一钱 钩藤 五钱,打 白菊?钱?? 鲜...

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王序《沈氏女科辑要》_【中医宝典】

尧封沈氏所着《医经读》、《 伤寒 论读》,简明切当,允为善本。尚有《女科辑要》一书,世罕传本。原稿为余外舅徐虹桥先生补注珍藏,先生早归道山。余授室后,得见其书。颇多入理深谈,发前人所未发者。今年杨素园明府闻有此稿,命为借抄。余谓妇兄友珊曰∶君子之孝也,亦务其大者远者而已,宝守遗编,莫若传诸不朽。友珊许焉。爱不揣鄙伫,稍加参订而公诸世云。 道光庚戌仲冬棘人王士...

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消渴症_《琴书屋医略》_【中医宝典大全】

...。盖人之灌溉,一身全赖两肾中水火,少火能生气,则真水自升,而渴自止(加 肉桂 正所以温动少火,前贤治下消用 肾气丸 者即此意),然临症总贵因变通。上消轻,多先拟清燥法。 大 麦冬 五钱,连心 大 天冬 三钱 白 粳米 四钱 大 生地 五钱 雪梨干八钱 乌梅肉 四分加生蜜冲服。渴仍照方频进,蜜不拘多少,与 乌梅 酸甜合病者口味为妙,酸甘盖取其化阴。 服三四剂...

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热病论篇_《疡医大全》在线阅读_【中医宝典】

热病论》曰∶有病温者,汗出辄复热,而躁疾不为汗衰,狂言不能食,病名为何?岐伯曰∶病名阴阳交,交者死也。(交,谓交合,阴阳之气不分别也。)人所以汗出者,皆生于谷,谷生于精,(言谷气化为精,精气胜乃为汗。)今邪气交争于骨肉而得汗者,是邪却而精胜也,(言初汗也。)精胜则当能食而不复热。复热者邪气也,汗者精气也,今汗出而辄复热者,是邪胜也,不能食者,精无俾也,...

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