老子第二十五念天地之悠悠_道家_【文学360】

...旋转,所谓“天道左转,地道有旋”的观念,早已由来悠久。我们人欲效法大地,就应该如易经卦辞所言“天行健,君子以自强不息”。“行健”,是天地的运行转动,永远是健在地前进,所以人要效法它的勇往直前的精神,一分一秒绝不偷懒,时时刻刻向前开创,...

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五十二_老子道德经校释

...所以自障蔽也。”此云“袭常”,与二十七“是谓袭明”,同有韬光匿明之意。“袭”,玉篇“左衽袍也,入也,重衣也。”意即重衣下�,所以自障蔽也。又“习常”之“常”,叶梦得本正作“裳”。惟老子书中,“光”与“明”异义(大田晴轩)。十六“复命曰...

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七十九_老子道德经校释

...当与仙部并收。老子信契篇“安可以为善”,与怨(音冤)协。 右景龙碑本分不明(“无德司彻”句下空一格,似分章),十字,敦煌本、河、王本同,傅、范本四十一字。河上本题“任契七十九”。王本题“七十九”,范本题“和大怨七十九”。...

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七十八_老子道德经校释

...雄祥、王、反韵,盖误。谦之案“言”“反”属下,反、怨、善、江晋三廿一部谐声表入元部声,姚文田古音谐入九寒去声,三字协韵。又“而攻坚”为句,坚,先为韵,见前。顾炎武唐韵正卷十四十五厚“垢”,古音古。老子“受国之垢,是为社稷主。”...

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老子寇准的胆识_道家_【文学360】

...后花园钓鱼、五路退兵的心情,还更紧张沉重,只是不能不好整以暇而已。这就是道家的妙用,也就是老子的“欲取姑予”的姿态。 因此,也就难怪在政治上反对派的死对头王钦若,事后趁间在宋真宗面前用了一句挑拨的话,就使寇准再也不得重用,守真宗在澶渊之役...

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老子道与存在不存在间_道家_【文学360】

...说明。在这里首先要了解“冲”字与“盈”字是对等性的。“冲”字在老子这一章句中的意思,应该作为冲和谦虚的“谦冲”解释。换言之,冲,便是虚而不满,同时有源远流长、绵绵不绝的涵义。如果解释“冲”便是用中而不执一端或不执一边的意思,也可以相通。...

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老子·德经·七十五评析

...老子在这一里揭示了老百姓与统治者之间的矛盾对抗。从政治上讲,人民的反抗是由统治者的苛政和沉重的租税所引起来的,这是,剥削与高压是政治祸乱的最实际的原因。老百姓在这种情况面前,只有铤而走险,毫不畏惧死亡。张松如先生“本章文显义明,...

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汉文帝善用老子的法宝-出自老子南怀瑾_道家_【文学360】

...因为汉文帝与汉景帝的母亲,都喜欢研究老子,而受其影响很大。在如此的家庭教育和时代潮流中,在周围环境的巨大影响下,政治哲学的最高领导学说,表现得最深刻的便是汉文帝。 大汉一代的开基皇帝高祖刘邦,在位不过几就死了,政权则落到妻子吕雉的...

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老子·道经·十六评析

...“致虚”必“守静”,因为“虚”是本体,而“静”则在于运用。司马迁“李耳无为自化,清静自正。”(史记·太史公自序)这是很扼要的概括。“静”与“动”是一对矛盾,在这个矛盾中,老子着重于“静”而不是“动”,也不否定“动”的作用。再说“归根...

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四十四_老子道德经校释

...”句。马叙伦毛诗正韵后序引此章曰身、亲、货、多、亡、病、爱、费、藏、亡、足、辱、止、殆、久,皆句中韵也。 右景龙碑本十字,敦煌本同,河上本三十七字,王、傅、范本三十九字。河上本题“立戒四十四”,王本题“四十四”,范本题“名与身孰亲...

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