雷公问于岐伯曰：十二经之脉既有终始，《灵》《素》详言之。而走头、走腹、走足、走手之义，尚未明也，愿毕其辞。岐伯曰：手三阳从手走头，足三阳从头走足，乃高之接下也。足三阴从足走腹，手三阴从腹走手，乃卑之趋上也。阴阳无间，故上下相迎，高卑相迓，与昼夜循环同流而不定耳。夫阴阳者，人身’之夫妇也；气血者，人身之阴阳也。夫倡则妇随，气行则血赴，气主煦之，血主濡之。干作天
黄帝问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？ 岐伯对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。 是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。 有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。 有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。 渡水跌仆，喘出于肾与骨。 当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。 故曰：诊病之道，观人勇怯，骨肉皮肤，能知其情，以为诊法也。 故饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远
...络脉 别出的地方，井、荥、输、经、合 五腧穴 留止的部位， 六腑 与 五脏 的 表里 关系，四时对 经气 出入的影响，五脏之气的流行灌注， 经脉 、络脉、孙脉的宽窄程度、浅深情况。上至头面、下至足胫的联系。对于这些问题，我希望听你讲解。” 岐伯说：请让我按次序来说明。肺所属经脉的血气，出于 少商穴 ， 少商 在手大指端外侧，为 井穴 ，属木；流行于 鱼际穴 ...
...者泻之，不足者补之，此之谓也。 故曰：刺不知逆顺， 真邪 相搏。满而补之，则阴阳四溢， 肠胃 充郭，肝肺内（月真），阴阳相错。虚而泻之，则 经脉 空虚，血气竭枯，肠胃（亻耳耳耳）辟， 皮肤 薄着 ，毛腠夭膲，予之死期。 故曰：用针之要，在于知调阴与阳。调阴与阳， 精气 乃光，合形与气，使神内藏。故曰：上工平气，中工乱脉，下工绝气危生。故曰：下工不可不慎也，必...
...和，和气之方，必通阴阳。五脏为阴， 六腑 为阳，传之后世，以血为盟。敬之者昌，慢之者亡。无道行私，必得夭殃。 谨奉天道，请言终始。终始者， 经脉 为纪。持其 脉口 人迎 ，以知阴阳有余不足，平与不平，天道毕矣。所谓 平人 者不病，不病者，脉口人迎应四时也，上下相应而俱往来也， 六经 之脉不结动也，本末之 寒温 之相守司也。形肉血气必相称也，是谓平人。 少气 ...
...之应也。 官针第七注释 ①官针：正确选用符合规格的针具，本篇以官针命名正是强调正确适用 九针 的重要性。 ② 大经 ：指深部 五脏六腑 的 经脉 。 ③ 谷气 ：一般指 胃气 ，在这里指 水谷精微 运化而成的经脉之气。 ④ 合谷刺 ：这里并不是指针刺 合谷穴 ，而是指针刺 分肉 之间的部位。 官针第七参考白话译文 针刺的要点，在于正确选用符合规格的针具。九针...
十二经脉是经络系统的主体，具有表里经脉相合，与相应脏腑络属的主要特征。包括手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经）、手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）、足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）、足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经），也称为“正经”。 十二经脉的体表分布规律：十二经脉在体表左右对称地分布于头面、躯干和...
雷公问于黄帝曰．禁脉之言．（经有禁服篇所叙皆脉事疑彼处服字误有谓脉字误者恐未必然）凡刺之理．经脉为始．营其所行．制其度量．内次五脏．外别六腑．愿尽闻其道．黄帝曰．人始生．先成精．精成而脑髓生．骨为干．脉为营．筋为刚．肉为墙．皮肤坚而毛发长．谷入于胃．脉道以通．血气乃行．雷公曰．愿卒闻经脉之始生．黄帝曰．经脉者．所以能决死生．处百病．调虚实．不可不通．肺手太阴...
昔黄帝作《内经》十八卷，《灵枢》九卷，《素问》九卷，乃其数焉。世所奉行，唯《素问》耳。越人得其一二而述《难经》，皇甫谧次而为《甲乙》，诸家之说，悉自此始。 其间或有得失，未可为后世法。则谓如《南阳活人书》称：咳逆者，哕也。谨按《灵枢经》曰：新谷气入于胃，与故寒气相争，故曰哕。举而并之，则理可断矣。又如《难经》第六十五篇，是越人标指《灵枢·本输》之大略，世或以...
黄帝问曰：人之居处动静勇怯，脉亦为之变乎？ 岐伯对曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。 是以夜行则喘出于肾，淫气病肺。 有所堕恐，喘出于肝，淫气害脾。 有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。 渡水跌仆，喘出于肾与骨。 当是之时，勇者气行则已，怯者则着而为病也。 故曰：诊病之道，观人勇怯，骨肉皮肤，能知其情，以为诊法也。 故饮食饱甚，汗出于胃。惊而夺精，汗出于心。持重远
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