...素问·四气调神大论》是《内经》论述四时养生的重要篇章，意指要顺应四时阴阳气候变化而调神，此处的“神”是指广义之神，既是一切生理活动、心理活动的主宰，又包括了生命活动现象。 具体表现人们的日常活动、各种行为和精神情志等各方面。《素问·四气调...
...娘儿们也不行〔１〕 林语堂先生只佩服《论语》，不崇拜孟子，所以他要让娘儿们来干一下〔２〕。其实，孟夫子说过的：“养生者不足以当大事，唯送死可以当大事”〔３〕。娘儿们只会“养生”，不会“送死”，如何可以叫她们来治天下！ “养生”得太多了，就...
...呢？这与他自幼注意以静养性分不开。他在《诸葛亮集》一书中写道：“夫君子之行，静以养生，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学需静也，才需学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”尽管唐代诗圣杜甫在《八阵图》...
...平肝、解暑止渴作用。李时珍曾高度评价绿豆为“济世之良谷也”。在酷暑里喝一碗绿豆汤，自有神清气爽、烦渴尽去、暑热全消、心旷神怡之感，这是绿豆有清热解暑、止渴利尿的功效。 夏季饮食调养，除了要着眼于清热消暑外，还注意不要损伤了脾肺之气，《养生论》...
...实践、养生康复是密切相合着的。祖国医学一贯重视对体质的研究，早在两千多年以前成书的《内经》里，就对体质学说进行了多方面的探讨。可以说，《内经》是中医体质学说的理论渊薮。《内经》不仅注意到个体的差异性，并从不同的角度对人的体质作了若干分类。如...
...。孙思邈正是以德养身，医德高尚的典范。他以医药济世为怀，不慕功名利禄。对隋文帝、唐太宗先后给他的高官厚禄，他都固辞不受。他隐居著述，完成了《干金要方》、《大枣、胡桃视为果中佳品，认为“久食轻身耐老”。对于肉食，主张适量。
4、运动...
...保持与自然界的平衡以避免外邪的入侵。《周易》云“一阴一阳之谓道”；“法象莫大乎天地，变通莫大乎四时”。（《易·系辞上》）《老子》云“道法自然。”就是中医养生的基本要求。 中医养生是中国传统文化的瑰宝，养生是以培养生机、预防疾病、争取健康长寿为...
...《伤寒》而外，《金匮》一书，又杂症之大法门也。吾吴尤在泾先生，学术渊深，天机敏妙；说，参以论断，所谓广长舌大法轮，可想见先生济世婆心矣。余生也晚，不获亲炙先生讨论，读其书如见其人焉。闻诸故老云，先生键户着书，绝意荣利，一时名宿，如方东华、...
...疮疡有特异法，凡流血者应手辄止。治疾兼授养生、延寿之法。 徐道度，祖籍丹阳（江苏丹阳市），南北朝时，寓居钱塘（今杭州市），遂居焉。其先世徐熙，好黄老学，隐居秦望山，有道长求饮，留瓠与之曰：“君宜以道术济世。”取视之，乃《扁鹊镜经》，因而精心...
...有《八段锦》专着。明代以后，在有关养生专着中，多有记载，如冷谦的《修龄要》、高濂的《遵生八签》等书中，都有八段锦的内容。清代的潘霞在其所著的《卫生要求》中，将八段锦略加改编为“十二段锦”。此外，尚有“文八段”（坐式）和“武八段”（立式）等...
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