...自守。（《史记·南越王尉佗传》、《汉书·两粤传》） ◇ 下令国中 吾闻两雄不俱立，两贤不并世。皇帝，贤天子也，自今以后，去帝制黄屋左纛。（《史记·南越王尉佗传》，又见《汉书·两粤传》，以后作「以来」。） ◇ 上文帝书 蛮夷大长老夫臣佗昧死再拜...
...我们的目录学历史悠久。汉代刘向、刘歆编制《七略》、《别录》，奠定了基础，此后，目录学不断发展，各个时期都有不同的特点。我国古代目录学家留下的许多目录以及目录学专著，是一笔宝贵的财富，可以视为引导我们打开我国古代文化遗产宝库的一把金钥匙，是...
...苑囿。其卒章归之于节俭，因以讽谏。其文具存《史记》及《汉书》本传中；《文选》则以后半为《上林赋》，或召问后之所续欤？ 相如既奏赋，武帝大悦，以为郎；数岁，作《喻巴蜀檄》〔6〕，旋拜中郎将，赴蜀，通西南夷，以蜀父老多言此事无益，大臣亦以为然，乃...
...治外科疾病 《圣济总录》“一醉膏”，以没药、瓜萎、甘草，酒煎成膏，治“发背、脑疽及一切恶疮”。《洞天奥旨》“文武膏”，用桑堪、夏枯草两味熬膏，每服二匙，白汤化下，一日三次，治“凛病，一月即愈”。 治五官科疾病 如《圣济总录》“天门冬煎”用...
...尝使淮南王安为《离骚》作传。其所自造，如《秋风辞》（见第六篇）《悼李夫人赋》〔4〕（见《汉书》《外戚传》）等，亦入文家堂奥。复立乐府，集赵代秦楚之讴〔5〕，以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人作诗颂，〔6〕用于天地诸祠，是为《十九章》之...
...以后，阙而不录，故探纂前记，辍辑所闻，以述《汉书》，起元高祖，终于孝平、王莽之诛，十有二世，二百三十年，综其行事，旁贯《五经》，上下洽通，为春秋考纪、表、志、传，凡百篇。其叙曰： 皇矣汉祖，纂尧之绪，实天生德，聪明神武。秦人不纲，罔漏于楚，爰...
...◎ 刘立 立，成帝时为宛令。莽居摄，擢为陈留太守，封明德侯。 ◇ 闻翟义举兵上书 愿备军吏，为国讨贼，内报私怨。（《汉书·翟方进传》：少子义为南阳都尉，宛令刘立轻义年少，义行县至宛，收缚立，传送邓狱。成帝以问丞相。方进遣吏敕义出宛令。闻...
...上取五输穴的原则也与时令有关，这也符合“明堂”的特点。自《黄帝明堂经》用“明堂”二字命名起，与月令相关“明堂”渐渐成为针灸腧穴书的代称，以致“明堂”成为针灸腧穴的代名词。 【传本源流】 在中国，《黄帝明堂经》原书最晚在宋代就已经佚失，但其...
...见，未有其应。加以兵革久寝。《春秋》大灾未至而豫御之，庆忌宜在爪牙官以备不虞。（《汉书·辛庆忌传》：时数有灾异，丞相司直何武上封事。） ◇ 上书荐傅喜 喜行义修�，忠诚忧国，内辅之臣也，今以寝病，一旦遣归，众庶失望，皆曰傅氏贤子，以论议不合...
...《六经》之道同归，而《礼》、《乐》之用为急。治身者斯须忘礼，则暴嫚入之矣；为国者一朝失礼，则荒乱及之矣。人函天、地、阴、阳之气，有喜、怒、哀、乐之情。天禀其性而不能节也，圣人能为之节而不能绝也，故象天、地而制礼、乐，所以通神明，立人伦，正...
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