...君子’二字，则既言君子不必又言士矣。马总意林作‘君子虽有学，行为本焉；战虽有陈，勇为本焉；丧虽有礼，哀为本焉’，与今本不同。然有‘君子’字，即无‘士’字，亦可知今本既言君子又言士之误矣。 《墨子闲诂》原文 士虽有学，与君子虽有学，文异而义同...
...留院，以御史王藩臣参三中丞不送揭帖为蔑视堂官，上疏紏之。清议以为胁持言官，逢时相之欲。顾泾凡作《客问》质之，先生无以难也。 先生之学，不尚玄远，谓“道之不可与愚夫愚妇知能，不可以对造化；通民物者，不可以为道，故费之即隐也，常之即妙也，粗浅之...
...出自《前汉记》 24、《孝文皇帝纪下》原文-出自《前汉记》 25、《孝文皇帝纪上》原文-出自《前汉记》 26、《孝惠皇帝纪》原文-出自《前汉记》 27、《高后纪》原文-出自《前汉记》 28、《高祖皇帝纪》四(原文)-出自《前汉记》 29、《...
...管子》 49、《心术上》原文-出自《管子》 50、《心术下》原文-出自《管子》 51、《心术》(上、下)原文-出自《管子》 52、《侈靡》原文-出自《管子》 53、《四称》原文-出自《管子》 54、《小称》原文-出自《管子》 55、《君臣上》...
...原文)-出自《三国志》魏书 55、袁张凉国田王邴管传(原文)-出自《三国志》魏书 56、荀彧攸贾诩传(原文)-出自《三国志》魏书 57、诸夏侯曹传(原文)-出自《三国志》魏书 58、二公孙陶四张传(原文)-出自《三国志》魏书 59、吕布*(张...
...《大戴礼记》 8、《诰志》原文-出自《大戴礼记》 9、《四代》原文-出自《大戴礼记》 10、《千乘》原文-出自《大戴礼记》 11、《明堂》原文-出自《大戴礼记》 12、《盛德》原文-出自《大戴礼记》 13、《劝学》原文-出自《大戴礼记》 ...
...民望不塞也。且夫帝王之道，多堕坏而不修，《诗》云：‘济济多士。’意者诚任用其计，非苟陈虚言而已。” ...
...彭彭，城彼朔方。’自古明王不能无征伐而服不义，不能无城垒而御强暴也。” 2、繇役:文学曰：“舜执干戚而有苗服，文王底德而怀四夷。《诗》云：‘镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。’普天之下，惟人面之伦，莫不引领而归其义。故画地为境，人莫之犯...
...《说文》“檥”说解同。《管子·形势解》篇云“法度者万民之仪表也”。此篇所论，盖天志之馀义。 《墨子闲诂》原文 1、法仪:子墨子曰：“天下从事者不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。旧本脱，今据群书治要增。虽至士之为将相者，皆有法，虽至...
...1、《做古文和做好人的秘诀》原文-出自《二心集》 2、《中华民国的新“堂·吉诃德”们》原文-出自《二心集》 3、《中国无产阶级革命文学和前驱的血》原文-出自《二心集》 4、《知难行难》原文-出自《二心集》 5、《张资平氏的“小说学”》原文...
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