《神农本草经》简介 邵序 张序 孙序 周序 上经（上品） 玉石 丹沙 云母 玉泉 石钟乳 涅石 消石 朴消 滑石 石胆 空青 曾青 禹余粮 太乙余粮 白石英 紫石英 青石、赤石、黄石、白石、黑石脂等 白青 扁青 草 菖蒲 鞠华 人参 天门冬 甘草 干地黄 术 菟丝子 牛膝 充蔚子 女萎 防葵 柴胡 麦门冬 独活 车前子 木香 署豫 薏苡仁 泽泻 远志 龙胆 ...
（公元 536 年? ）梁．陶弘景（隐居）注。七卷。原书己佚，内容尚散见于《经史证类备急本草》中。集注是在《 神农本草经 》基础上进行整理， 又增药 365 种， 分为玉石、草、木、果、 菜，有名未用六类。 学术价值： 首创用自然属性分类方法。确立综合本草的基本格式。 作者：陶弘景 朝代：南朝·梁 年份：公元502-557年 序录上 序录下 解毒 服药忌食 ...
□ 张登本 孙理军 汪丹 陕西中医学院基础医学院 自从西晋皇甫谧《 神农本草经 》辑录本之内容出现了大同小异的缘故。
古称神农氏辨别百草之性．咀味穷理．列为成书．后人定之．名曰本草纲目．然品汇既多．篇章亦富．不无烦衍错杂之病．能贯通而得其要者诚难其人．昌黎韩子有言．记事者提要．纂言者钩玄．苟或昧于阴阳类聚群分．未能推明其所以然．而欲临症补泻．得其所当然．难矣．叶君天士儒者．喜读书．尤邃于易．尝着易经象训十二卷．因易以悟医．通乎其理．撰述颇多．本草经解其一也．集中所载．择汤液...
《记》曰：医不三世，不服其药。郑康成曰：慎物齐也。孔冲远引旧说云：三世者，一曰《黄帝针灸》，二曰《神农本草》，三曰素女脉诀。康成《周礼》注，亦曰：五药，草、木、虫、石、谷也。其治合之齐，则存乎神农子仪之术，是礼记注所谓慎物齐者，犹言治合之齐，指本草诸书而言也。冲远既引旧说，复疑其非郑义过矣。汉书引本草方术而艺文志阙载，贾公彦引中经簿，有子仪《本草经》一卷，不...
关键词：《 神农本草经 》［M］.石家庄：河北科学技术出版社，1996：10，126. ［11］叶显纯，等.《本草经典补遗》［M］.上海：上海中医药大学出版社，1997：661. 上海中医药大学(上海，201203) 叶显纯
...哲以渐修明．如炎帝味百草．轩皇究息脉．流传旧矣．然无确据．今素问．子程子谓出周秦之际．盖非诬矣．尝草遇毒．本淮南子．王安道亦尝着论非之．旧有本草经三卷．自弘景以下各增益．宋马志等合并．凡属最初．白字别之．吾家升庵好奇．谓白字本草．乃神农之旧也．或谓上世未立文本．但师学相承．谓之本草．汉季张机华佗辈．始附以新说．由是见于经录．此为近是．盖虽简古可喜．而多过其实...
着本草者，代有明哲矣，而求道者必推本于神农，以为神圣之至诚尽性，其兴物以全民，义至精而用至大也。历三代之世以迄秦汉，守其书而传习之，盖无敢违其教者。自陶贞白杂入《名医别录》，朱墨分书，其书无传本矣。至宋以降，朱墨互淆，其书无真本矣。纷纭散乱，千有余岁，好古者乃欲一一收拾以复其旧，亦难矣哉。故灵胎徐氏有《本草百种录》，修园陈氏有《本草经读》，各于经旨有所发明。...
□ 张登本 孙理军 汪丹 陕西中医学院基础医学院 《 神农本草经 》所说的“阴干暴(注：暴，通‘曝’，日晒)干”以及“宜丸者，宜散者，宜水煮者，宜酒渍者，宜膏煎者”皆含炮制。
《神农本草》三卷，所传白字书。见《大观本草》。按嘉佑补注序云，所谓神农本经者，以朱字《名医》因神农旧条，而有增补者；以墨字间于朱字。开宝复位序云，旧经三卷，世所流传，《名医》别录，互为编纂，至梁贞白先生陶弘景，乃以别录参其本经，朱墨杂书，时谓明白。据此则宋所传黑白字书，实陶弘景手书之本，自梁以前，神农、黄帝、岐伯、雷公、扁鹊，各有成书，魏《吴普》见之，故其说...
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