正義括地志云：「天齊池在青州臨淄縣東南十五里。封禪書云「齊之所以為齊者，以天齊也」。」 太公望呂尚者，東海上人。〔一〕其先祖嘗為四嶽，佐禹平水土甚有功。虞夏之際封於呂，〔二〕或封於申，〔三〕姓姜氏。夏商之時，申、呂或封枝庶子孫，或為庶人，尚其後苗裔也。本姓姜氏，從其封姓，故曰呂尚。 〔一〕集解呂氏春秋曰：「東夷之土。」索隱譙周曰：「姓姜，名牙。炎帝之裔，伯夷
陳胡公滿者，虞帝舜之後也。昔舜為庶人時，堯妻之二女，居于媯汭，其後因為氏姓，姓媯氏。舜已崩，傳禹天下，而舜子商均為封國。〔一〕夏后之時，或失或續。〔二〕至于周武王克殷紂，乃復求舜後，〔三〕得媯滿，封之於陳，〔四〕以奉帝舜祀，是為胡公。 〔一〕索隱按：商均所封虞，即今之梁國虞城是也。 〔二〕索隱按：夏代猶封虞思、虞遂是也。 〔三〕索隱遏父為周陶正。遏父，遂之後
孫子武者，齊人也。〔一〕以兵法見於吳王闔廬。闔廬曰：「子之十三篇，〔二〕吾盡觀之矣，可以小試勒兵乎？」對曰：「可。」闔廬曰：「可試以婦人乎？」曰：「可。」於是許之，出宮中美女，得百八十人。孫子分為二隊，以王之寵姬二人各為隊長，〔三〕皆令持戟。令之曰：「汝知而心與左右手背乎？」婦人曰：「知之。」孫子曰：「前，則視心；左，視左手；右，視右手；後，即視背。」婦人曰
正義此卷或有本次平津侯後，第五十二。今第五十者，先生舊本如此，劉伯莊音亦然。若先諸傳而次四夷，則司馬、汲鄭不合在後也。 匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。〔一〕唐虞以上有山戎、〔二〕獫狁、葷粥，〔三〕居于北蠻，隨畜牧而轉移。其畜之所多則馬、牛、羊，其奇畜則橐駝、〔四〕驢、
（据丛本节录） 相传辑云南药品者有三家∶一沐琮曰《苴兰本草》，一兰茂、一杨慎皆曰《 滇南本草 》。 沐、杨惟传抄本，兰有旧坊刻本，其中有刘干添注数条。刘不详何时何地人，恐非兰氏手定矣。至新坊刻兰本则太糅杂，且书中时称止庵先生，决为无识者窜乱止庵之书矣。惟道光中皖人孙兆蕙，其人习医工绘，得杨慎抄本、兰茂旧坊刻本，乃合校而汇编之，凡得药四百一十种，分载兰杨之说，...
《重广英公本草》 ，药学著作。一名《蜀本草》。二十卷。后蜀. 韩保升 等撰。为《 新修本草 》的又一 传本 系统。据《嘉佑补注本草》所引书传称：“韩保升等与诸 医工 ，取《唐本草》并《图经》（指《新修本草》中图经部分）相参校正，更加删定”。已佚。
《得宜本草》 ，药学著作。又名《得意本草》、《绛雪园得宜本草》。一卷。清. 王子接 撰。刊于1732年。本书收录古今常用药物362种，按《 神农本草经 》旧制，分上、中、下 三品 ，记述扼要。现有抄本《四库全书》本等。
《本草汇言》 ，药学著作。二十卷。明. 倪朱谟 撰。刊于1619年。收载药物约670余种。汇集引录《 神农本草经 》以降所有本草著作以及当时各家的本草文献，进行了归纳补正，删去繁复，存其精要，附以验方。并于卷首绘制较精细的本草图，是一部图文并茂的本草文献。现存明清多种刻本。
《四声本草》 ，药学著作。见《宋史.艺文志》。四卷。唐肖炳撰。据《 补注神农本草 》称此书“取本草药名，每上一字，以四声相从，以便讨阅”。原书已佚，部分佚文见《证类本草》等书中。
鄭桓公友者，周厲王少子而宣王庶弟也。〔一〕宣王立二十二年，友初封于鄭。〔二〕封三十三歲，百姓皆便愛之。幽王以為司徒。〔三〕和集周民，周民皆說，河雒之閒，人便思之。為司徒一歲，幽王以褒后故，王室治多邪，諸侯或畔之。於是桓公問太史伯〔四〕曰：「王室多故，予安逃死乎？」太史伯對曰：「獨雒之東土，河濟之南可居。」公曰：「何以？」對曰：「地近虢、鄶，〔五〕虢、鄶之君貪
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