...而陵其主,故“征凶”。“征凶”者,明“颠颐”之吉也,二,阴也;五亦阴也,故称“类”也。 「校注」 ①丘:《苏氏易传》皆作“邱”。 ②非,《苏氏易传》作“匪邱”。 六三:拂颐,贞凶。十年勿用,无攸利。 《象》曰:“十年勿用”,道大悖也。 “拂...
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...1、《间传》原文-出自《礼记》 2、《服问》原文-出自《礼记》 3、《经解》原文-出自《礼记》 4、《祭统》原文-出自《礼记》 5、《祭义》原文-出自《礼记》 6、《礼器》原文-出自《礼记》 7、《礼运》原文-出自《礼记》 8、《祭法》...
...臣得专之者,惟六二也。然而于祖曰“过”,于君曰“不及”者,以见臣之不可“过”其君也。 九三:弗过防之,从或戕之,凶。 《象》曰:“从或戕之”,“凶”如何也? 九四:无咎,弗过遇之,往厉必戒,勿用永贞。 《象》曰:“弗过遇之”,位不当也;“往...
...1、《制分》原文-出自《韩非子》 2、《心度》原文-出自《韩非子》 3、《饬令》原文-出自《韩非子》 4、《人主》原文-出自《韩非子》 5、《忠孝》原文-出自《韩非子》 6、《显学》原文-出自《韩非子》 7、《五蠹》原文-出自《韩非子》 ...
...出自穴(1)。 《象》曰:“需于血”,顺以听也。 (1)凡称血者,阴阳相伤者也。阴阳相近而不相得,阳欲进而阴塞之,则相害也。穴者,阴之路也,处坎之始,居穴者也。九三刚进,四不能距,见侵则辟,顺以听命者也,故曰“需于血,出自穴”也。 九五:需...
...算得上恭敬谨慎了。 【原文】《易》:“家人,六二,无攸遂,在中馈。”《诗·葛覃》美后妃,在父母家,志在女功,为絺绤,服劳辱之事。《采苹》、《采蘩》,美夫人能奉祭祀。彼后夫人犹如是,况臣民之妻,可以端居终日,自安逸乎? 【译述】《周易》说:“‘...
...,则民不应也;无交而求,则民不与也;莫之与,则伤之者至矣。《易》曰:‘莫益之,或击之,立心勿恒,凶。’” 子曰:“乾坤,其《易》之门耶?”乾,阳物也;坤,阴物也。阴阳合德,而刚柔有体。以体天地之撰,以通神明之德。其称名也,杂而不越。于稽其类...
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