养生术语。即 朱砂 。原为方士炼制外丹的常用原料。《抱朴子内篇· 金丹 》：“而 丹砂 烧之成 水银 ，积变又还成丹砂。”内丹术借指药物、内丹。《 金丹 四百字》：“铅汞结丹砂，耿耿紫金色。”亦为中药。
《抱朴子》云∶任季子 服茯苓 一十八年，玉女从之，能隐彰，不食谷，面生光。孙真人《枕中记》∶ 茯苓 久服，百日百病除。二百日，夜昼二服后，役使鬼神。四年后，玉女来侍。
《神仙服食》∶ 菖蒲 寻九节者，窨干百日，为末，日三服。久服聪明耳目，延年益寿。 《抱朴子》云∶韩聚 服菖蒲 十三年，身上生毛，日诵万言，冬袒不寒。须得石上生者，一寸九节， 紫花 尤善。
养生术语。按摩的一种，又称主动按摩。是自己对自身施行的按摩活动。可配合某些气功、导引功法进行。晋·葛洪《抱朴子·道意》有以“自摩”法治疗 头痛 、 腹痛 的记载。参见按摩条。
自我按摩 ， 养生 术语。 按摩 的一种，又称主动按摩。是自己对自身施行的按摩活动。可配合某些 气功 、导引功法进行。晋. 葛洪 《 抱朴子 .道意》有以“自摩”法治疗 头痛 、 腹痛 的记载。参见按摩条。
劳逸适度 ， 养生 术语。即体力劳动、脑力劳动与休闲、睡眠要配合得当。过劳过逸均可伤身耗神，于健康有害。故 葛洪 《 抱朴子 内篇》说：“不欲甚劳，不欲甚逸。” 参看 《中医养生学》- 劳逸适度
医道之大尚矣，其上医国，其下医人。而身之所系，抑岂小哉！观抱朴子之金柜肘后，其用心亦以精矣，功亦溥矣，大矣。邵君柏崖，以玉牒之亲存，以于天下后世，乃以是书命愚机之寿诸梓，以广其传，功岂在抱朴子下哉！愚不学，恐成后人之诮，幸柏崖之去，然日夜是惧，不敢语尽以力。至于析微剖奥，剔谬辨非，尚俟后之君子。 嘉靖十九年岁次庚子孟冬朔日钱唐者相闻忠机于南圃陋室中
医道之大尚矣，其上医国，其下医人。而身之所系，抑岂小哉！观抱朴子之金柜肘后，其用心亦以精矣，功亦溥矣，大矣。邵君柏崖，以玉牒之亲存，以于天下后世，乃以是书命愚机之寿诸梓，以广其传，功岂在抱朴子下哉！愚不学，恐成后人之诮，幸柏崖之去，然日夜是惧，不敢语尽以力。至于析微剖奥，剔谬辨非，尚俟后之君子。 嘉靖十九年岁次庚子孟冬朔日钱唐者相闻忠机于南圃陋室中
医道之大尚矣，其上医国，其下医人。而身之所系，抑岂小哉！观抱朴子之金柜肘后，其用心亦以精矣，功亦溥矣，大矣。邵君柏崖，以玉牒之亲存，以于天下后世，乃以是书命愚机之寿诸梓，以广其传，功岂在抱朴子下哉！愚不学，恐成后人之诮，幸柏崖之去，然日夜是惧，不敢语尽以力。至于析微剖奥，剔谬辨非，尚俟后之君子。 嘉靖十九年岁次庚子孟冬朔日钱唐者相闻忠机于南圃陋室中
老子颇更事，打透利名关。百年扰扰于役，何异入槐安。梦里偶然得意，醒后才堪发笑，蚁穴驾车还。恰佩南柯印，仿佛毂曾丹。 客未散，日初＿，酒犹残。向来幻境安在，回首总成闲。莫问浮云起灭，且跨刚风游戏，露冷玉箫寒。寄语抱朴子，候我石楼山。
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