《次韵子瞻吴中田妇叹》苏辙 久雨得晴唯恐迟，既晴求雨来何时。 今年舟楫委平地，去年蓑笠为裳衣。 不知天公谁怨怒，弃置下土尘与泥。 丈夫强健四方走，妇女龌龊将安归。 塌然四壁倚机杼，收拾遗粒吹糠粞。 东邻十日营一炊，西邻谁使救汝饥。 海边唯有盐不旱，卖盐连坐收婴儿。 传闻四方同此苦，不关东海诛孝妇。 《次韵子瞻游道场山何山》苏辙 两山相负为峰麓，流水重重注溪谷
《次韵子瞻吴中田妇叹》苏辙 久雨得晴唯恐迟，既晴求雨来何时。 今年舟楫委平地，去年蓑笠为裳衣。 不知天公谁怨怒，弃置下土尘与泥。 丈夫强健四方走，妇女龌龊将安归。 塌然四壁倚机杼，收拾遗粒吹糠粞。 东邻十日营一炊，西邻谁使救汝饥。 海边唯有盐不旱，卖盐连坐收婴儿。 传闻四方同此苦，不关东海诛孝妇。 《次韵子瞻游道场山何山》苏辙 两山相负为峰麓，流水重重注溪谷
1、卷十三:孝，至矣乎！一言而该，圣人不加焉。 2、卷十三:父母，子之天地与？无天何生？无地何形？天地裕于万物乎？万物裕于天地乎？裕父母之裕，不裕矣。事父母自知不足者，其舜乎？ 3、卷十三:不可得而久者，事亲之谓也。孝子爱日。 4、卷十三:孝子有祭乎？有齐乎？夫能存亡形，属荒绝者，惟齐也。故孝子之于齐，见父母之存也，是以祭不宾。人而不祭，豺獭乎！ 5、卷十三
1、卷十一:或问：“渊、骞之徒恶乎在？”曰：“寝。”或曰：“渊、骞曷不寝？”曰：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。如其寝！如其寝！”七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。 2、卷十一:君子绝德，小人绝力。或问“绝德”。曰：“舜以孝，禹以功，臯陶以谟，非绝德邪？”“力”。“秦悼武、乌获、任鄙扛鼎拚牛，非绝力邪？”或问“勇”。曰：“
1、卷十二:或问：“君子言则成文，动则成德，何以也？”曰：“以其弸中而彪外也。般之挥斤，羿之激矢。君子不言，言必有中也；不行，行必有称也。”或问：“君子之柔刚。”曰：“君子于仁也柔，于义也刚。” 2、卷十二:或问：“航不浆，冲不荠，有诸？”曰：“有之。”或曰：“大器固不周于小乎？”曰：“斯械也，君子不械。” 3、卷十二:或问：“孟子知言之要，知德之奥”。曰：
1、卷十二:或问：“君子言则成文，动则成德，何以也？”曰：“以其弸中而彪外也。般之挥斤，羿之激矢。君子不言，言必有中也；不行，行必有称也。”或问：“君子之柔刚。”曰：“君子于仁也柔，于义也刚。” 2、卷十二:或问：“航不浆，冲不荠，有诸？”曰：“有之。”或曰：“大器固不周于小乎？”曰：“斯械也，君子不械。” 3、卷十二:或问：“孟子知言之要，知德之奥”。曰：
1、卷十三:孝，至矣乎！一言而该，圣人不加焉。 2、卷十三:父母，子之天地与？无天何生？无地何形？天地裕于万物乎？万物裕于天地乎？裕父母之裕，不裕矣。事父母自知不足者，其舜乎？ 3、卷十三:不可得而久者，事亲之谓也。孝子爱日。 4、卷十三:孝子有祭乎？有齐乎？夫能存亡形，属荒绝者，惟齐也。故孝子之于齐，见父母之存也，是以祭不宾。人而不祭，豺獭乎！ 5、卷十三
1、卷十一:或问：“渊、骞之徒恶乎在？”曰：“寝。”或曰：“渊、骞曷不寝？”曰：“攀龙鳞，附凤翼，巽以扬之，勃勃乎其不可及也。如其寝！如其寝！”七十子之于仲尼也，日闻所不闻，见所不见，文章亦不足为矣。 2、卷十一:君子绝德，小人绝力。或问“绝德”。曰：“舜以孝，禹以功，臯陶以谟，非绝德邪？”“力”。“秦悼武、乌获、任鄙扛鼎拚牛，非绝力邪？”或问“勇”。曰：“
诗曰： 副车误中已空还，换月移云转盼间。 算弄机关人莫测，只缘友谊重如山。 却说董闻晓得徐世子将至，遣李能、孙用二人时常往河下探听。忽一日，二人奔回禀复道：“世子爷的前站船已到河下，大船离此尚远，还要过几日才到。小人们方才倒打听得一件奇事，特来报知。”董闻道：“有甚奇事？”李能道：“适见河下一只船上，有许多公差，押着一个犯人，说是江西解来，要见都院的。那犯人
诗曰： 从来好事每中离，彩凤文鸾路两歧。 若使当年便相合，风流佳话不为奇。 却说张养娘领了梁生言语，怀着半锦并所写诗句，径到城外栾家别宅，求见桑梦兰小姐。先是乳娘钱妪出来接着，见他是个卖花妇人，便道：“我家小姐为没了老爷，孝服未满，况兼两日身子有些不快，你来卖花，却用你的花不着哩。”张养娘笑道：“我不是来卖花，是来卖锦。”钱妪道：“卖什么锦？”张养娘道：“有
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