...之；子男之卿再命，其大夫一命，其士不命，其宫室、车旌、衣服、礼仪，各如其命之数。 礼：大行人以九仪别诸侯之命，等诸臣之爵，以同域国之礼而待其宾客。 上公之礼：执桓圭九寸，缫借九寸，冕服九章，建常九旒，樊缨九就，贰车九乘，介九人，礼九牢，其朝...
...不以小言受大禄，不以大言受小禄。《易》曰：‘不家食，吉。’” 34 表记:子曰：“事君不下达，不尚辞，非其人弗自。小雅曰：‘靖共尔位，正直是与；神之听之，式谷以女。’” 35 表记:子曰：“事君远而谏，则谄也；近而不谏，则尸利也。” 36 ...
...敬身为大。身也者，亲之枝也，敢不敬与？不能敬其身，是伤其亲；伤其亲，是伤其本；伤其本，枝从而亡。三者，百姓之象也。身以及身，子以及子，妃以及妃，君行此三者，则忾乎天下矣，大王之道也。如此，国家顺矣。” 9 哀公问:公曰：“敢问何谓敬身？”...
...1、《尧问》原文-出自《荀子》 2、《哀公》原文-出自《荀子》 3、《法行》原文-出自《荀子》 4、《子道》原文-出自《荀子》 5、《宥坐》原文-出自《荀子》 6、《大略》原文-出自《荀子》 7、《赋》原文-出自《荀子》 8、《成相》原文...
...臣民，又会犯多大的罪？”曾参听后，说：“我的罪过很大呀！”于是造访孔子而向他谢罪。这件事说的就是这个道理。 父母有错，耐心规劝 【原文】或曰：孔子称色难。色难者，观父母之志趣，不待发言而后顺之者也。然则《经》何以贵于谏争乎？曰：谏者，为救过...
...然、不然、取、舍者也。故其事大，配乎天地，参乎日月，杂于云蜺，总要万物，穆穆纯纯，其莫之能循；若天之司，莫之能职；百姓淡然，不知其善。若此，则可谓圣人矣。” 哀公曰：“善！”孔子出，哀公送之。...
...报，而终于施。大犹已成，发其小者；远犹已成，发其近者；将行重器，先其轻者。先清而后浊者，天地也。天政曰正，地政曰生，人政曰辨。苟本正则华英必得其节以秀孚矣，此官民之道也。” 7 少闲:公曰：“善哉！请少复进焉。”子曰：“昔尧取人以状，舜取人...
...则为君上失德，不可为众人之倡始，而使和合者也。 子曰：“慎听之，女三人者！吾语女。礼犹有九焉，大飨有四焉。苟知此矣，虽在畎亩之中，事之，圣人已。两君相见，揖让而入门，入门而县兴，揖让而升堂，升堂而乐阕，下管《象》、《武》，《夏》籥序兴，...
...而已矣；及其不可避也，君子视死若归。父母之雠，不与同生；兄弟之雠，不与聚国，朋友之雠，不与聚乡，族人之雠，不与聚邻；良贾深藏若虚，君子有盛教如无。” 7 曾子制言上:弟子问于曾子曰：“夫士，何如则可以为达矣？”曾子曰：“不能则学，疑则问，欲...
...28、《大聚》原文-出自《逸周书》 29、《文政》原文-出自《逸周书》 30、《大匡》原文-出自《逸周书》 31、《世俘》原文-出自《逸周书》 32、《克殷》原文-出自《逸周书》 33、《武寤》原文-出自《逸周书》 34、《和寤》原文-出自...
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