...珠履三千醉不歡，玉人猶苦夜冰寒。」 宋．陸游．題郭太尉金州第中至喜堂詩：「帳前犀甲羅十萬，幕下珠履逾三千。」...
...语出《诗·小雅·小旻》：“如臨深淵，如履薄冰。”又《易·履》：“履虎尾，咥人，凶。”后以“臨深履尾”喻危险恐惧。 葛洪 《抱朴子·诘鲍》引 晋 鲍敬言 《无君论》：“王者臨深履尾，不足喻危。假寐待旦，日昃旰食，將何爲懼禍及也。”...
...至房中，转过栏杆边，寂无人声。念六随复登舟，觉其脚下履湿，便脱下置火上焙干。其夜，王三郎回家，唤朱氏不应，及进厨下点起灯照时，房中又未曾落锁，三郎疑惑，持灯行过栏杆边，见杀死一人倒在地下，血流满地，细观之，乃其妻也。三郎抱起看时，咽喉下伤了...
...国语辞典 德行、操守。 宋．秦觀．三老堂詩：「堂堂三元老，業履冠儔匹。」 未完成的鞋子。 聊齋志異．卷十．恆娘：「謂其履樣拙，更於笥中出業履，共成之。」...
...，来反(1)。 《象》曰：“往蹇来反”，内喜之也。 (1)进则入险，来则得位，故曰“往蹇来反”。为下卦之主，是内之所恃也。 六四：往蹇，来连(1)。 《象》曰：“往蹇来连”，当位实也。 (1)往则无应，来则乘刚，往来皆难，故曰“往蹇来连”。...
...兑上 艮下 “咸”：亨，利贞。取女吉。 《彖》曰：“咸”，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以“亨，利贞，取女吉也”。 下之而后得，必贞者也。取而得贞，取者之利也。 天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而...
...国语辞典 手杖和鞋子。因皆為出行時的用具，故引申為腳步、足跡。 唐．朱慶餘．和劉補闕秋園寓興之什十首之三：「逍遙人事外，杖履入坏摍。」 聊齋志異．卷一．葉生：「以犬馬病，勞夫子久待，萬慮不寧。今幸可從杖履。」 年長者拄杖而行，故以杖履為對...
...曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。象曰：井谷射鲋，无与也。 九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。象曰：井渫不食，行恻也。求王明，受福也。 六四：井甃，无咎。象曰：井甃无咎，修井也。 九五：井冽，...
...有喜也。 上九：白贲，无咎。象曰：白贲无咎，上得志也。 贲卦终 ...
...昔者圣人之作易也， 孔颖达曰：据今而称上代，谓之昔昔。聪明睿智，谓之圣人，卿伏羲也。 案《下系》云：古者庖牺氏之王天下，始作八卦。今言作易，明是伏羲，非谓文王也。 幽赞于神明而生蓍， 荀爽曰：幽，隐也。赞，见也。神者在天，明者在地。神以...
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