...《艮卦》的卦象是艮(山)下艮(山)上,为两山重叠之表象,象征着抑止;君子的思想应当切合实际,不可超越自己所处的地位。 “抑止应该在脚趾迈出之前”,这就说明没有失去正道。“不能迈步追随应该追随的人”,又不能退下来听从抑止的意见,因而心中不快...
...大无功也。 虞翻曰:在震上,故“震恒”。五动乘阳,故“凶”。终在益上,五远应,故“无功也”。 《序卦》曰:物不可以久居其所,故受之以遁。遁者,退也。 韩康伯曰:夫妇之道,以恒为贵,而物之所居,不可恒,宜与世升降,有时而遁者也。 (艮下乾上)...
...吉无不利。象曰:大有上吉,自天佑也。 大有卦终 ...
...上六:濡其首,厉。象曰:濡其首厉,何可久也。 既济卦终 ...
...卷十一 周易雜卦傳第十一 乾剛坤柔,比樂師憂,臨觀之義,或與或求。屯見而不失其居,蒙雜而著。震,起也。艮,止也。損,益,盛衰之始也。大畜,時也。无妄,災也。萃聚而升不來也。謙輕而豫怠也。噬嗑,食也。賁,无色也。兊見而巽伏也。隨,无故也,蠱...
...,吉。象曰:牵复在中,亦不自失也。九三:舆说辐,夫妻反目。象曰:夫妻反目,不能正室也。 六四:有孚,血去惕出,无咎。象曰:有孚惕出,上合志也。 九五:有孚挛如,富以其邻。象曰:有孚挛如,不独富也。 上九:既雨既处,尚德载,妇贞厉。月几望,...
...睽:小事吉。 彖曰:睽,火动而上,泽动而下;二女同居,其志不同行;说而丽乎明,柔进而上行,得中而应乎刚;是以小事吉。天地睽,而其事同也;男女睽,而其志通也;万物睽,而其事类也;睽之时用大矣哉! 象曰:上火下泽,睽;君子以同而异。 初九:悔...
...逐渐形成的;《传》是战国时人对《经》的解释说明,又称《易传》。《易经》部分分六十四卦,《易传》分为七种十篇,汉代学者称之为“十翼”,“翼”即副翼经文之意。 古代典籍,夏曰《连山》、商曰《归藏》、周曰《周易》。 《周易》是中国哲学思想的渊薮[注...
...兑为妻,谓上无应也。三在阴下,离象毁坏,隐在坤中,死其将至,故“不见其妻,凶”也。 《象》曰:据于蒺藜,乘刚也。 案:三居坎上,坎为藂棘而木多心,蒺藜之象。 入于其宫,不见其妻,不祥也。 《九家易》曰:此本否卦,二四同功为艮。艮为门阙,...
...,终吉。象曰:不永所事,讼不可长也。虽有小言,其辩明也。 九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户,无眚。象曰:不克讼,归而逋也。自下讼上,患至掇也。 六三:食旧德,贞厉,终吉,或从王事,无成。象曰:食旧德,从上吉也。 九四:不克讼,复自命,渝...
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