腹有寒痛， 热痛 ，食痛，气不和痛， 脾虚 痛，肝木乘脾痛，蛔动痛者，不可以不辨。 寒痛者，气滞阳衰，面色白，口气冷，大便青色， 小便 青利。痛之来也。迁缓不速，绵绵不已。痛时，喜以热手按之，其痛稍止，肚皮冰冷者是也。内治以香砂 理中汤 去 白术 主之。 分阴，(一百遍，重。)分阳，(二百遍，轻。)推三关，(二百遍。)退六腑，(五十遍。） 由胸腹分推左右，(
凡小儿声音清亮者寿，有回音者寿，哭而声涩者病，散而无声者夭。(陈飞霞） 凡声微者气不足，声壮者气有余，哭而无泪者实，哭而多泪者虚。(惕厉子） 发热 而静默者邪在表，发热而烦燥者邪入里。(周于蕃） 闻声而受惊者，肝虚也。(《集成》） 声浊而重者感于湿；或声如从瓮中出者，亦中湿。(周于蕃） 言迟者风，言急者火。声高而响者，主 内热 外达。(周于蕃） 凡痫证，声如
陈飞霞曰∶小儿 虚脱 喘急，真气浮散，适值危亡之顷，诸药莫效，用 吴茱萸 五分， 胡椒 七粒， 五倍子 一钱，研极细末，和酒成饼，填实肚脐，以带扎之，其气自顺。
周于蕃曰∶凡小儿寒热互作，鼻 流清涕 ，或 昏迷 不醒，一切急慢 惊风 等证，须用 葱姜煎 汤，以左手托病者头后，用右手大指面，蘸汤摩洗两鼻孔三十六次，谓之洗井灶，以通脏腑之气。随用两大指，蘸汤摩洗鼻两边二十四次，后又蘸汤，由鼻梁山根，推至印堂囟门三十六次，再用两手食指、中指、无名指、小指，将病者两耳搬转向前，掩两耳门，即以两大指自天庭左右，分推两额各三十六
经曰∶中央黄色，入通于脾，开窍于口，脾败而见鱼口，则啼不出声。(《集成》） 肺主气，发于声出于口为言，肺绝，故声如鸦声也。(《集成》） 唇属脾，红紫热也，又主虫啮积痛。淡白虚也，又主吐涎呕逆诸失血证。黑者，脾将绝也，主无治。(顾练江） 唇红而吐，胃热也。唇白而吐，胃虚也。唇色平常而吐，作伤胃论。(《指南》） 人中青，主不食，大便难通。(《大全》） 唇蹇而缩，
陈飞霞曰∶小儿胸腹饱闷，时觉疼痛，用 食盐 一碗，锅内炒热，布包之，由胸腹从上运下，冷则又炒又运。盐走血分，最能软坚，所以止痛。即以治男妇气痛，皆能取效。由疏表至此九法，皆古书不载，实由异人传授，经验既久，神效无匹，笔之以公诸天下后世者。 按∶陈飞霞九法，外治确精，实有神效，及措词殊多未洽。余不辞僭妄，取其义，易其词，以求明显，务期读者一目了然，方能惬心贵当
肿在外属水，胀在内属气。肿分阳水阴水，胀分气实气虚。因湿热浊滞，致 水肿 者为阳水，因肺脾肾虚，致水溢者为阴水。浊气在上为实胀，中气不运为虚胀。辨其位，则脏腑脉络皮肤上下表里皆有之。辨其因，则寒热湿痰气血郁滞虫积皆致之。以论治法，则宜内外兼尽为要。 气肿。皮浓色苍，一身尽肿，自上而下，按之 而不起，由寒气客于皮肤也。 分阴阳，(二百遍。)推三关，(二百遍。)
法，楚人多用之。取肥白 灯芯 ，截三四寸长，微蘸 麻油 ，烘干，燃着，右手平持灯芯尾下垂，按穴 之，一近皮肤即提起， 有声，须手法灵捷，勿致灼伤肌肉。夏禹铸所谓一、 脐风。小儿生七日，脐风初发，吮乳必少，眼角眉心有黄色，即用 灯火 于囟门、眉心、人中、承浆、两手大指少商等处，各一 ，脐旁四围六 。 脐带 未落，于带口一 ，如既，则于落处一 ，共一十一 ，风遂
陈飞霞曰∶小儿身热至二三日后，邪已入里，五心 烦热 ，坐卧不宁，口渴多啼，胸满 气急 ，面赤唇焦，大 小便 秘，此为 内热 也。用 鸡蛋 一枚，去黄取清，入 麻油 约与蛋清相等，再加 雄黄 末一钱，搅匀炖温，以妇女 乱发 一团，蘸蛋清于胸口拍之，至脐轮止，须拍半个时之久，即以所用之发，敷于胸口，以布扎之，一炷香后即去。以蛋清滋阴退热， 麻油 雄黄 ，拔毒凉肌
太阴化生，金水之精，銮剑披发，手执宝刀，三界横行，沏里流惊。东王公，西王母，急去山中采果，莫休小儿身上作祸，南斗六司延寿星，北斗七元解厄星，吾奉太上老君急急如律令敕。(收惊神咒） 按∶咒内莫休“休”字，应是“将”字，文义方顺。记此，以待识者正之。(惕厉子） 天苍苍，地苍苍， 小儿夜啼 惊不详，吾师今日来收捉，小儿即夕立安康。天惊地惊，年惊月惊，日惊时惊，水惊
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