...童便 浸） 人参（各一钱） 麝香（少许） 上末，糊丸桐子大，麝香为衣。每服七丸， 灯芯 汤下。 按∶方下云脉沉细，手足厥冷，全是肾气不升，关门不开之候。参附固在所取，但偏主于阳，无阴以协之，亦何能既济耶？且以麝香为衣，走散药气，无繇下达，即使药下关开， 小便 暂行，其格必愈甚矣。 槟榔益气汤 治关格劳后，气虚不运者。 槟榔 （多用） 人参 白术 当归 黄 陈...
喻昌曰∶ 咳嗽 一证，求之《内经》，博而寡要；求之《金匮》，惟附五方于 痰饮 之后，亦无颛论。不得已问津于后代诸贤所述， 璧琳琅，非不棼然案头，究竟各鸣己得而鲜会归。昌不以漫然渺然之说，传信后人，将何以为言哉？盖尝反复《内经》之文，黄帝问于岐伯曰∶肺之令人咳者，何也？岐伯对曰∶五脏六腑，皆足令人咳，非独肺也。此一语推开肺咳，似涉太骤。设当日先陈肺咳，以渐推详
...艾。目前纵有乘机斗捷之着，在所不举，如之何欲取效眉睫耶？昔贤过矣。 【律五条】 凡治初得消渴病，不急生津补水，降火彻热。用药无当，迁延误人，医之罪也。 凡治中消病成，不急救金水二藏，泉之竭矣。不云自中，医之罪也。 凡治肺消病而以 地黄丸 治其血分，肾消病而以 白虎汤 治其气分，执一不通，病不能除，医之罪也。 凡消渴病少愈，不亟回枯泽槁，听其土燥不生，致酿疮疽...
喻昌曰∶ 痢疾 一证，难言之矣。在《灵》、《素》谓之肠 ，亦曰滞下；《金匮》以 呕吐 哕下利，列为一门。盖以三者，皆足阳明胃手阳明大肠所生之病也。至其所论下利，则皆《 伤寒 论》中厥阴经之本证，与二阳明呕吐哕同列之义，殊不相合。观其论中，厥与利每每并言，始先即云∶六腑气绝于外者，手足寒；五脏气绝于内者，下利不禁，是则厥而且利，为虚寒之极。所以反能食者则死，反...
...桐子 大。每服五十丸，姜汤下。然治痹以开通阳气，补养阴血为贵，着意治痰，必转燥其血，不可以为此善于彼而渎用之。 痹在脉，用 人参丸 人参 麦门冬 茯神 赤石脂 龙齿 石菖蒲 远志 黄 （各一两） 熟 地黄 （二两） 上为末，炼蜜和捣五百杵为丸， 梧桐 子大。每服三十丸，食远清米饮送下。 按∶心主脉，《内经》 脉痹 不已，复传于心。 可见五脏各有所主，各有所传...
...脉之尺阴寸阳，偏盛俱盛而定治耳。越人宗之，发为阴乘阳乘之脉，因推其乘之之极，上鱼为溢，入尺为复，形容阴阳偏而不返之象，精矣。至仲景复开三大法门，谓寸口脉浮而大，浮为虚，大为实，在尺为关，在寸为格，关则不得 小便 ，格则吐逆。从两手寸口，关阴格阳过盛中，察其或浮或大，定其阳虚阳实，阴虚阴实，以施治疗。盖于《灵枢》阳太盛则阴不能荣，阴太盛则阳不能荣，以及越人阴乘...
...脂 白石脂 紫石英 （各六两） 上十二味，杵粗筛，以韦囊盛之。取三指撮， 井花水 三升煮三沸，温服一升。治大人风引，少小惊 螈 ，日数十发，医所不疗。巢氏用此方治香港脚。 愈风丹 治诸风证，偏正 头痛 。 防风通圣散 、 四物汤 、 黄连解毒汤 各一料，加 羌活 细辛 甘菊花 天麻 独活 薄荷 何首乌 （各一两） 上为细末，炼蜜丸如弹子大。每服一丸，细嚼茶清...
...而短气，其脉仍平，有而若无，才有停积，未至留伏，故不见于脉也。其谓脉浮而细滑者伤饮，见浮而细滑，非伤风 伤寒 之比，亦饮之初郁气分而未深也。医者于此时，蚤思昏垫之灾，亟兴己溺之念，而行因势利导之法，患斯解矣。否则证成深锢，末流愈分，伏根之所，愈不可识。经年检方问药，漫图成功，其可得乎？故凡见脉转沉弦一派，即当按法求之。其曰脉沉者，胸中有留饮，短气而渴，四肢历...
...蕴于中， 黄连解毒汤 、 滚痰丸 。湿热素蕴于上，连声迸气不通者， 桑白皮散 。 伤燥之咳，痰粘气逆，血腥， 杏仁萝卜子丸 。清金润燥， 天门冬丸 、 牛髓 汤。如面目浮肿， 蜜酥煎 。 内伤之咳，治各不同。火盛壮水；金虚崇土；郁甚舒肝；气逆理肺；食积和中；房劳补下；用热远热，用寒远寒。 内已先伤，药不宜峻。至于上焦虚寒，呕唾涎沫，则用温肺肠。上中二焦俱虚，...
喻昌曰∶六淫之邪，至于成痉，乃病证之最多最深最恶最易惑人者。轩岐仲景，奥中之奥，后世罔解。因至肆无忌惮，凿空妄谭，此唱彼和，夭枉接踵，岂操生人之术以杀人耶！繇辨之不蚤辨耳。夫痉者，强也。后名为 ，传者之误也。《素问》谓诸痉项强，皆属于湿，是病机颛主于湿矣。《千金》推展其义，谓太阳 中风 ，重感寒湿则变痉，见太阳中风身必多汗，或衣被不更，寒湿内袭，或重感天时之
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