...肝火、肝风等多种肝的病理变化。 现将肝主疏泄在人体生理活动中的主要作用分述如下： ①调节情志活动 人的情志变化，是大脑对外界刺激的反应。在中医理论中，人的情志活动，除了为心所主宰外，还与肝的疏泄功能有密切的关系。肝的疏泄功能正常，气机调畅，方能保持精神乐观，心情舒畅，气血和平，五脏协调。反之，若肝主疏泄功能障碍， 气机失调 ，就会导致精神情志活动的异常，表现...
医学一途，至微至精，古人立法立方，皆原探得阴阳盈虚消长，生机化机至理，始开渡世之法门，立不朽之功业，诚非易事也。全碌碌庸愚，何敢即谓知医，敢以管见臆说，为将来告。窃念一元肇始，人身性命乃立，所有五脏六腑，九窍百脉，周身躯壳，俱是天地造成，自然之理。但有形之躯壳，皆是一团死机，全赖这一团真气运用于中，而死机遂转成生机。奈人事不齐，不无损伤，真气虽存，却借后天水
阴阳学说对于中医理论体系的形成和发展起着十分重要的作用，贯穿于中医理论体系的各个方面，指导着历代医家的理论思维和诊疗实践。 故张介宾《景岳全书》说：“医学之要，阴阳而已。” （一）说明人体的组织机构 根据阴阳对立统一的观点，中医学认为人体是一个有机的整体，其内部充满着阴阳对立统一的关系。人体的一切组织结构，都可以依据阴阳属性的规定，根据其所在部位、功能特点划...
...业分化，医疗经验迅速增多，又为理论的总结准备了充分的素材和资料。一些理论雏型，如病因学的“六气说 ”等已相继出现。因此，先秦时期可以看作是中医理论体系的孕育期。 秦、汉大一统社会文化格局的形成，为中医理论体系的建构提供了思想文化基础。创作于战国、秦、汉之际，大约汇编成书于西汉中后期的《黄帝内经》，总结了西汉及以前的医学成就和临床经验，并吸收了当时的哲学、天文...
...学技术出版社出版。 中国的“三大奇书”之一：《黄帝内经》 我认为，《黄帝内经》可以用三个“第一”给它作一概括。 第一，《黄帝内经》是第一部中医理论经典。 人类 出现以后，就有疾病，有了疾病必然就要寻求各种医治的方法，所以医疗技术的形成的确远远早于《黄帝内经》。但中医学作为一个学术体系的形成，却是从《黄帝内经》开始的，所以被公认为中医学的奠基之作。这部著作第一...
...嗳腐恶心，脘腹胀痛－胃气滞；神思淡荡，困倦无力，心悸，失眠，胸烦，足冷－心肾不交。 就上面分析，可以看出神经衰弱所出现的一系列临床表现，从中医理论来讲，病因方面，应以七情、劳倦为主，与体质和大病、久病后也有一定关系；在脏腑经络各方面，多为肝、心、肾和脾胃的病变。总的来说，属于内伤范围。进一步从这些症状的主和次，多见和少见及各脏之间的相互关系来分析，其中肝的病...
五行学说作为中医学重要的思维方法，在中医理论的建构和临床实践中得到了广泛的应用。 人体五脏系统的建立、天人相应的阐释、五脏生理联系的认识、疾病发生和病机传变的辨析、诊法辨证的确立以及治则治法的确定，都与五行学说有着直接的联系。 （一）说明五脏的生理功能及其相互联系 1．说明五脏的生理特点 五行学说将人体的五脏分别纳入五行系统之中，以五行的特性来说明五脏的生理...
...不会有人反对。但如何引进现代科学却产生了很大的争议。过去我们采用的科学方法，多为分析还原法。众多的研究结果表明，现代科学的分析还原法不适合中医理论体系。中医要发展，立足点要放在全面继承和自主创新上，将中医人文化不是中医的发展方向。 我不赞成将分析还原方法全盘搬进中医，现代科学并不只是分析还原法。大家都赞成将系统整体论用于中医，陆广莘教授20年前就曾大力宣传过...
...、类血友病，原发性及继发性 血小板减少性紫癜 ，肝病出血症，术后出血，癌肿出血，胃、肠、肺、子宫等出血。 二、花生皮的作用 1、补气止血：中医理论认为，“脾统血”，气虚的人就容易出血，花生红衣正是因为能够补脾胃之气，所以能达到养血止血的作用，这在中医上讲叫“补气止血”。 2、造血、治疗 贫血 ：西医认为，花生红衣能抑制纤维蛋白的溶解，增加血小板的含量，改善血...
中医理论认为，人体的 五脏 六腑 在脚上都有相对应的 穴位 。人的第二和第三个脚趾与肠胃有关，因此，经常活动它们可以达到健胃的目的。 一个人的肠胃功能好不好， 从脚趾的状态就可以判断出来。胃肠功能好的人，第二、三个脚趾往往粗壮而有弹性，站立时抓地牢固；胃肠功能差的，这两个脚趾干瘪而无弹性，站立时往往抓地不牢。 活动脚趾的方法非常简单，最常见又有效的有以下几种...
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