...，所以精神文明就无法传播。这是大家可以由此明白的。 九月七日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年九月十一日《申报·自由谈》。 〔２〕 《斩木诚》 根据下文所述情节，此剧出自清代李玉著传奇《一捧雪》。木诚应作莫诚，为剧中人莫怀古之...
...坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。许多罪人，应该称为“可恶的人”。 九，十四。 【注解】 〔１〕本篇最初发表于一九二七年十月二十二日《语丝》周刊第一五四期。 〔２〕清党委员会蒋介石国民党为镇压共产党人和...
...“意表之外” 有恒先生在《北新周刊》上诧异我为什么不说话，我已经去信公开答复了。还有一层没有说。这也是一种新的“世故”。 我的杂感常不免于骂。但今年发见了，我的骂对于被骂者是大抵有利的。 拿来做广告，显而易见，不消说了。还有：１，天下以我...
...二十四夜零点一分五秒。 【注解】 〔１〕本篇最初发表于一九二八年一月二十八日《语丝》周刊第四卷第七期。 〔２〕同情文学一九二七年春，广州一小撮共产党的叛徒在《民国日报》副刊《现代青年》上连续发表“忏悔”的诗文，并对他们的叛变互表“同情”；三月间...
...妄加分别的，这回的辩难一半就为此。怎么忽然又忘了？ 五、原文云：赞成用郭译Ｇｏ……习见故也。答曰：“习见”和“是”毫无关系。中国最习见的姓是“张王李赵”。《百家姓》的第一句是“赵钱孙李”，“潜”字却似乎颇不习见，但谁能说“钱”是而“潜”非呢？...
...的可笑。永远反刍，自己却不会呕吐，大约真是读透了《庄子》了。 十一月四日。 【注解】 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年十一月七日《申报·自由谈》。 〔２〕 “以子之矛，攻子之盾” 语出《韩菲子·难势》：“人有鬻矛与盾者，誉其盾之坚，物莫能陷...
...乌黑一团，化为济私助焰之具，科学，亦不过其一而已。此弊不去，中国是无药可救的。 五月二十日。 【注解】 〔１〕本篇最初发表于一九三四年五月二十五日《申报·自由谈》。 〔２〕“碟仙”当时出现的一种迷信扶乩活动，如上海曾流传“香港科学游艺社”制造...
...有宜合吃的时代，则诸教亦本非异致，不过一碟是全鸭，一碟是杂拌儿而已。刘勰亦然，盖仅由“不撤姜食”〔１３〕一变而为吃斋，于胃脏里的分量原无差别，何况以和尚而注《论语》《孝经》或《老子》，也还是不失为一种“天经地义”呢？ 九月二十七日。 【注解...
...·不·出·米·粟·麻·丝·以·的·学·说·和·事·实·—·—·长·他·人·威·风，·灭·自·己·志·气·呢？九月三日。 〔１〕 本篇最初发表于一九三三年九月二十日《申报·自由谈》。 〔２〕 这是希特勒一九三三年九月初在纽伦堡国社党大会闭幕时...
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