...□ 苏礼 山西省中医药研究院 《黄帝内经》是中医的理论渊薮，其主要著作者为黄帝的医药顾问岐伯以及岐伯学派的弟子们。《黄帝内经》全书162篇中有40多篇的内容涉及研究人体生命的变化规律，探讨衰老的机理，寻找增强生命活力以及防病益寿的方法等...
...，就如《庄子·养生篇》中亦是从庖丁解牛的故事论述了由技至道的思维方式，是中国传统的技术哲学理念的体现。《黄帝内经》作为记载医人之术的医籍，不论是从医学的根本实用技术目的来看，或是从人体与疾病正邪斗争的研究层面来看，更加则重于实践的、对矛盾...
...形是肢体．色是面部．此理最微比脉更难．今且举其大略．使人得其门径．西医于察色未深考．以五色命脏青为肝．赤为心．白为肺．黄为脾．黑为肾．肝合筋．心合脉．肺合皮．脾合肉．肾合骨也．言五色命于五脏．每脏各见本色便知其病．各脏又各有所合便．知其病...
...□ 张吉 北京中医药大学 “天牖五部”出于《灵枢·寒热病篇》，这篇文章主要论述发热性疾病、某些急重症的针灸治疗，如文章开始论述“皮寒热”、“肌寒热”、“骨寒热”等各种发热性疾病及治疗；再次介绍颈部的五个腧穴，以治疗暴瘖、暴聋、暴挛、癫痫等...
...病状名。又称夭色。指一种严重的病色，即疾病反映于面部的色泽。表现为晦暗枯槁者，表示胃气枯竭，脏气败坏，病情多属凶险。《素问·五脏生成篇》所描述的“青如草兹”、“黄如枳实”、“黑如炲”、“赤如衃血”、“白如枯骨”等，均属恶色。...
...疾风豪雨，龙火动而水附波扬，此二条言肝肾之相火太过，泛滥其水而上浮也。《灵枢·本输篇》曰∶少阴者属肾；三焦者，决渎之腑也。水道出焉。《宣明五气篇》曰∶三焦病气满，小腹尤坚。又云∶水留即为胀。此二条言肝肾之相火不及，不能蒸动其水而下积也。《...
...病方已。五色各有脏部，有外部，有内部。其色从外部走内部者，其病从外走内。其色从内部走外部者，其病从内走外。病生于内者，先治其阴，后治其阳，反者益甚。病生于外者，先治其阳，后治其阴（《太素》云∶病生于阳者，先治其外，后治其内。与此文异，义同）...
...意的总称。《黄帝内经》将其分属于五脏：心志喜；肝志怒；脾志思；肺志忧；肾志恐。 七情和五志皆由五脏功能化生，是人之常情，缺一不可。七情和五志的表现形式不一样。七情相对五志而言，是在外来刺激作用下表现于外的情绪。五志是在外来刺激作用下隐藏于内...
...凡已见面目五色生克篇、门户井灶篇者，不复重具，以省繁文，当与前后诸篇参看。跷脉气不荣，则目不合。（以下出《内经》。）视人之目窠上，微痈，如新卧起状，其颈脉动，时咳，按其手足上， 而不起者，风水肤胀也。（凡上下胞壅起者，皆脾胃有湿。）眼胞...
...之子）。这种病色现象称为乘袭，主预后良好。《灵枢·五色》：“其色部乘袭者，虽病甚，不死矣。”程邦贤明医家。字君敬。休宁（今属安徽）人。生活于16世纪。父程公礼有医名。万历十二年（1584年）父殁，哀痛过甚，项下发大瘿（自此人称其为“程大瘿...
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