百合、紫苏_《侣山堂类辩》_【中医宝典大全】

庭前植 百合 、 紫苏 各数茎,见 百合花 昼开夜合, 紫苏叶 朝挺暮垂,因悟草木之性,感天地阴阳之气而为开阖者也。如春生、夏长、秋成、冬殒,四时之开阖也;昼开、夜合、朝出、暮入,一日之开阖也。是以一岁之中有四时,一日之中有四时,而人、物应之。 百合 色白气平,其形象肺,能助呼吸之开阖,故主邪气 腹胀 心痛,盖气行,则邪散而 胀痛 解矣,主利大 小便 者,气

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辩九窍_《侣山堂类辩》_【中医宝典大全】

经云∶天气下降,气流于地;地气上升,气腾于天。天地交而生化万物。人秉天地阴阳之气而生,是以人之形身,应天地之日月、五星、山川、溪谷,而人之九窍,亦应地天之泰卦也。上三窍皆偶,下三窍皆奇,(肺、心、肝为阴中之阳,而开窍皆偶;脾、肾为阴中之至阴,而开窍皆奇,此天地炉锤之妙用也。)奇偶之间,名曰人中,盖以此中分人之上下阴阳也。肺开窍于鼻,心开窍于耳,肝开窍于目,脾

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辩七门_《侣山堂类辩》_【中医宝典大全】

越人《四十四难》曰∶唇为飞门,齿为户门,会厌为吸门,胃为贲门,太仓下口为幽门,大小肠会为阑门,下极为魄门∶是谓七冲门。人但知饮食从飞门而入,糟粕从魄门而出。不知所谓门者,有开有阖,有旋转之枢,神气之有出有入,皆由此门。如曰吸门,必先呼出而后能吸入,有如辘轳之有升有降也。夫人之所以养生者,莫先乎饮食,如饮食不下,二便闭癃,多有因于气机不转,人但知降下而不知升提

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羌活、防风_《侣山堂类辩》_【中医宝典大全】

按神农本草三百六十种,以上品一百二十种为君,中品一百二十种为臣,下品一百二十种为使。 羌活 、 防风 ,皆本经上品。有谓 羌活 治一身尽痛,乃却乱反正之君主, 防风 治一身尽痛,乃卒伍卑贱之职,随所引而至。噫!神农列于上品之君药,后人改为卑贱之卒伍,何防风之不幸也!夫君令传行,亦随邮使所引,遍及万方,若以随所引至为卑贱,则羌活亦可为卒伍矣。如此议论,虽不大有

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炮制辩_《侣山堂类辩》_【中医宝典大全】

上古以司岁备物,谓得天地之专精。如君、相二火司岁,则收取姜、桂、 附子 之热类。如太阳寒水司岁,则收取芩,连、 大黄 之寒类。如太阴土气司岁,则收取 、术、参,苓、 山药 、 黄精 之 土类 。如厥阴风木司岁,则收取 羌活 、 防风 、 天麻 、 独活 之风类。如阳明燥金司岁,则收取 苍术 、 桑皮 、 半夏 之燥类。盖得主岁之气以助之,则物之功力倍浓。中古

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官料药辩_《侣山堂类辩》_【中医宝典大全】

所谓官料药者,乃解京纳局之高品。近时有谓火瘅、黄疽、肿胀诸证,不宜服官料药者,真齐东野人之语也。夫官料亦多系草根 木皮 ,又何分草药之非官料,而官料之非草药乎?夫草药自神农至今,计六百一十余种,又杂草九种, 有名未用 者一百五十三种,内多有名而不识其草者,有草而不知其名者,若按《图经》以对草之形,以草之主治何病以对经,未尝不可,若凭荷担之野人,在彼亦不能识,

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枳术汤论_《侣山堂类辩》_【中医宝典大全】

《金匮要略》用 枳术汤 治水饮所作,心下坚大如盘。盖胃为阳,脾为阴,阳常有余而阴常不足,胃强脾弱,则阳与阴绝矣,脾不能为胃行其津液,则水饮作矣,故用术以补脾,用枳以抑胃。后人不知胃强脾弱,用分理之法,咸谓一补一消之方。再按《局方》之 四物汤 、 二陈汤 、 四君子汤 ,易老之 枳术丸 ,皆从《金匮》方套出,能明乎先圣立方大义,后人之方,不足法矣。

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乳痈鼠辩_《侣山堂类辩》_【中医宝典大全】

一妇人产后,乳上发 痈 ,肿胀将半月,周身如针刺,饮食不进。余诊之,六脉沉紧有力,视左乳连胸胁皆肿。予用 麻黄 、 葛根 、荆、防、 杏子 、 甘草 、 石膏 ,令温服取汗。次日 复视 之,曰∶昨服药后,身有大汗,而周身之痛尽解,乳上之肿胀亦疏,饮食亦进,服药不啻十有余剂,毫无效验,奚此剂有如是之功也。予曰∶《金匮要略》云∶产后妇人喜 中风 。《生气通天论》

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女贞实_《侣山堂类辩》_【中医宝典大全】

女贞子 ,乃本经上品,气味苦平,主补中,安五脏,养精神,除百病,久服肥健,轻身不老,强阴,健腰膝,变 白发 ,明目。即蜡树也。立夏前后,取蜡虫种子,裹置枝上,半月后,其虫化出,延缘枝上,造成 白蜡 ,坚白如凝脂,犹蚕食桑而成丝,连绵温暖,皆得树质精华,是以 桑根白皮 ,主伤中,五劳六极,羸瘦,崩中绝脉,补虚益气。 女贞 虽与 冬青 同名,其种实异。冬青名冻青

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急温论_《侣山堂类辩》_【中医宝典大全】

《少阴篇》曰∶少阴病,脉沉者,急温之,宜 四逆汤 。《太阳篇》曰∶病 发热 头疼,脉反沉,身体疼痛,当救其里,宜 四逆汤 。夫急温、急救之在少阴、太阳者,有水火寒热之气化也。病在少阴,感君火之甚者,急下之;病阴寒之剧者,急温之。寒伤太阳,欲如连枢,神气乃浮,脉反沉者,阳反内陷也,故当救其里。二者止见脉沉,若待其厥冷脉绝,则不救矣。故所谓急者,如人堕于水火之中

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