...性命。但服葱白香豉汤自愈,故《千金》治妊妇伤寒,用葱白、生姜,水煎热服,取汗即安。是以葱白香豉汤、香苏散可解表邪,又可安胎。况葱白不惟性能解表,且善安生胎、下死胎。若感寒孕妇,胎伤未死,但用葱一把,水煮食之,汗出即安。如胎已死,须臾自出,...
...尝读朱肱《活人书》云∶妇人伤寒,治法与男子不同,举男子调气,女于调血以为大略,似补前人之未及,然愚谓此说未可一概论也。夫长沙张氏,医中之圣也,其着《伤寒论》,原为卒病而设,故又谓之《卒病论》。卒病者,宜舍本而治标,故一百一十三方,皆男妇...
...法,则无可生之理。若辍而不下,则邪热盛极,阴气极衰,脉息断绝,必不可救,似此之证,是下之亦死,不下亦死。医者至此,活人杀人,一弹指间,其不至手足失措者,几希矣。(《直格》云∶伤寒汗后,汗出不解,或反不汗,脉尚浮,白虎加苍术汤再解之。又按,...
...以泻五脏之热也。(谓背第五行两傍魄户、神堂、魂门、意舍、志室十穴也。)温病续法□〔《活》〕夏至前发热恶寒,头疼身体痛,其脉浮紧者,温病也。春月伤寒,谓之温病。冬伤于寒,轻者夏至以前发为温病,盖因春温暖之气而发也。治温病与冬月伤寒、夏月热病...
...一、《伤寒论》的内容 《伤寒论》是东汉张机所著《伤寒杂病论》中论述伤寒病证的部分。《伤寒杂病论》原16卷,约成书于公元3世纪。该书至魏晋时已有散失,经王叔和收集整理始得存世,后在流传过程中析分为《伤寒论》和《金匮要略》二书。北宋时期,政府...
...【总括】伤寒之候有多般,一概推详便觉难;面目俱红时喷涕,气粗身热是伤寒。【脉法】《难经》曰∶伤寒之脉,阴阳俱盛而紧涩,浮涩而紧为伤寒。伤寒伤风何以判,寒脉紧涩风浮缓。伤寒恶寒风恶风,伤风自汗寒无汗。阳属膀胱并胃胆,阴居脾肾更连肝。浮长弦细...
...万物成耳.伤寒不过六经中一症.叔和不知仲景之六经.是经界之经.而非经络之经.妄引内经热病论.作序例以冠仲景之书.而混其六经之政治.六经之理不明.而仲景平脉辨症.固难尽合诸病之权衡矣.夫热病之六经.专主经脉为病.但有表里之实热.并无表里之虚寒....
...阳与少阴俱病,则头痛口干而烦满;二日则阳明与太阴俱病,则腹满身热,不欲食,谵言;三日则少阳与厥阴俱病,则耳聋囊缩而厥,水浆不入,不知人,六日死。(《素问》)伤寒有汗出而愈,下之而死者;有汗出而死,下之而愈者,何也?然∶阳虚阴盛,汗出而愈,下之...
...半表半里,又非发汗之所宜,亦非吐下之所对,是当和解则可矣,小柴胡为和解之剂也。□〔《活》〕伤寒表症当汗,里症当下,不易之法也。发表攻里,本自不同,甘遂、神丹,不可合饮;桂枝、承气,安可并进。然而假令病患脉浮而大,是表症当汗,其人发热烦渴,小便...
...象.苦干眩者.皆相火上走空窍而为病.风寒杂症咸有之.所以为少阳一经总纲也.如目赤.两耳无闻.胸满而烦.只举中风一症之半表里.内经之胸胁痛而耳聋.只举得热病一症之半表里.故提纲不与也.少阳之表有二.脉弦细.头痛.发热.或呕而发热者.少阳伤寒也...
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