...指大街小巷。 宋·释普济《五灯会元》卷三十一:“问:‘如何是学人转身处?’师日:‘街头巷尾。’” 上海的~的老虔婆,一知道近邻的阿二嫂家有野男人出入,津津乐道。 ◎鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》 联合式;作宾语、定语;指大街小巷...
...弗:不。自己惭愧不如别人。 《战国策·齐策一》:“明日徐公来,熟视之,自以为不如。” 在那地方,圣裔们繁殖得非常多,成着使释迦牟怪和苏格拉底都~的特权阶级。 ◎鲁迅《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》 主谓式;作谓语;含贬义,表示自卑...
...辨正名分,使名实相符。 鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》:“于是有些人又记起了翻译,试来译几篇。但这就又是‘批评家’的材料了,其实,正名定分,他是应该叫作‘唠叨家’的。” 受了丈夫的权利当然~,该是她的丈夫,否则她为什么肯尽这些义务呢...
...借此攻击他当面的大敌——白话。这一点也须注意的。要不然,我们就会自己缴了自己的械。专此布复,即颂时绥。 迅上。八月二日。 【注解】 〔1〕本篇最初发表于一九三四年八月上海《社会月报》第一卷第三期。 一九三四年五月,汪懋祖在南京《时代公论》...
...毫,以免国粹渐就沦丧。改造自己,总比禁止别人来得难。然而这办法却是没有好结果的,不是无效,就是使一部份青年又变成旧式的斯文人。 八月二十三日。 【注解】 〔1〕本篇最初发表于一九三五年九月五日《太白》半月刊第二卷第十二期,署名黄棘。 〔2〕...
...开山:指在名山创立寺院;老祖:第一代创业的人。原指开创寺院的和尚。后借指某一事业的创始人。 宋·辛弃疾《水龙吟》词:“只应白发是开山祖。” 屈原是“楚辞”的~,而他的《离骚》,却只是不得帮忙的不平。 ◎鲁迅《且介亭杂文二集·从帮忙到扯淡》...
...原形完全显露了出来。 鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草》:“‘第三种人’杜衡辈,标榜超然,实为群丑,不即本相毕露,知耻者皆羞称之,无待这里多说了;就令自觉不怀他意,屹然中立如张岱者,其实也还是偏倚的。”...
...豆蒄:多年生草本植物,比喻处女。指女子十三四岁时。 唐·杜牧《赠别》诗:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。” 一遇到女人,可就要发挥才藻了,不是“徐娘半老,风韵犹存”,就是“~,玲珑可爱”。 ◎鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》 偏正式;...
...,施蛰存主编,上海杂志公司发行。 〔3〕施蛰存参看本卷第4页注〔3〕。他在《国闻周报》第十二卷第四十六期(一九三五年十一月二十五日)发表的《关于中国文学珍本丛书——我的告白》中说:“现在,过去的错误已经是错误了,我该承认的我也承认了,该辩解...
...传说中山林中的妖怪。后比喻形形色色的坏人。 晋·王嘉《拾遗记·前汉上》:“余此物名为匕首,其利难俦,水断虬龙,陆斩虎兕,魑魅罔两,莫能逢之。” 以前虽无成例,却是留给后来的宝贝,其功用与铸了~的形状的禹鼎相同。 ◎鲁迅《且介亭杂文二集·“...
所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。