...凡说之难：非吾知之有以说之之难也，又非吾辩之能明吾意之难也，又非吾敢横失而能尽之难也。凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必...
...倡“六气皆从火化”之说，治疗多用寒凉药，世称“寒凉派”；张从正（子和）生于公元1156-1228年，他认为“治病应着重在驱邪，邪去则正安，不可畏攻而养病”。因此，治病善于应用汗、吐、下三法，世称“攻下派”；李杲（东垣）生于公元1180-...
...人要想健康长寿，就要去除这“五难”。嵇康有言：“五者无于胸中，则信顺日跻，道德日全，不惜善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也。” 如今兴起养生热，什么“饮食养生”、“医药养生”、“运动养生”、“季节养生”、“气功养生”等等不一而足。养生...
...指金，元时代（西元1115年-1368年）医学上的四大学派。中国医学发展到金、元时代，医学研究之风兴起。其代表有刘完素（守真）生于西元1110-1200年，他主张疾病多因火热而起，倡“六气皆从火化”之说，治疗多用寒凉药，世称“寒凉派”；...
...畏其冲决，再加处处深挑，以盘形变成釜形，受水既多，自然可免漫溢之患了。”国舅道： “贵人所能河道受病情形，恰中其弊，足见天朝贵人留心时务，识见高明。至浴盆屋脊之说，尤其对症，真是指破迷团。惟求贵人大发恻隐，早赐拯拔，使敝邦‘屋脊’之祸水由...
...“取消中医”抖出中医沉疴》，《瞭望新闻周刊》，2006年10月24日） 然而，中医在国内日趋衰落的同时，却有人幻想着中医能够走出国门，在西方国家发扬光大。上个世纪60年代以来，一方面是现代医学在迅猛地发展，一方面却是另类医术在西方也日益...
...指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。同“心痒难挠”。 元·商衟《新水令》套曲：“好教我急煎煎心痒难揉，则教我几声长吁到的晓？”元·尚仲贤《三夺槊》第二折：“那的是急煎煎心痒难揉。”...
...14。天符执法犯司天，岁会行令犯在泉，太乙贵人犯天地，速危徐持暴死占。二火相临虽相得，然有君臣顺逆嫌，顺则病违其害小，逆则病近害速缠。【注】邪之中人，在天符之年，名曰中执法，是犯司天天气。天，阳也；阳性速，故其病速而危也。邪之中人在岁会...
...医医看。” 瘸腿老头却连连说：“啊呀先生！我没钱，连口吃的了也都没有，哪能看病呀！” “只要我医好你的腿，这钱……” “我的烂腿已有许多名医治过，结果弄得倾家荡产也没治好，你也不必白费心了！” “你不用愁，吃住我供你，也许能把你的腿医好！”...
...，而是指既成的被迫分离。前人诗中曾有“别日何易会日难”（曹丕《燕歌行》）“别易会难得”（宋武帝《丁都护歌》）等句，都是以强调重聚之难而感叹离别之苦。李商隐从这里推进一步，表明因为“相见时难”所以“别亦难”——难以割舍、痛苦得难以禁受。“东风...
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