...弯曲缠绕。 梁启超 《中国积弱溯源论》第三节：“不見夫花匠乎？以松柏之健勁，而能蟠屈繚糾之，使如盤、如梯、如牖、如立人、如卧獸、如蟠蛇，何也？自其勾萌莖達之時而戕賊之也。”...
...清代医家。一作王敬文，字协中，上海县人，从同邑名医刘梦金游，尽得其传。其妙悟医理，医术高明，时人称“神医”。着有《疫疠溯源》，今有刻本。另有《女科选粹》及《斑疹论》各一卷，未见刊行。...
... 生草（钱半） 桂心（钱半） 制半夏（五钱） 生姜（五片） 红枣（七枚）拙巢注：服后全愈。【按】本案初诊所谓吐水，二诊所谓吐清水，颇可疑，或即是“白津”，其说详下案。奔豚其二（附列门人治验）周（右住浦东）初诊 气从少腹上冲心，一日四五度发，...
...古代月饼被作为祭品于中秋节所食，由于时间的推移，月饼已经异化成中秋节食品和礼品。中秋节吃月饼的习俗于唐朝出现，根据《洛中见闻》，唐僖宗曾在中秋节当日命令御膳房用红绫将饼赏赐给新科进士。北宋之时，该种饼被称为“宫饼”，在宫廷内流行，但也流传...
...和《伤寒论》，却是个问题。尽管他开出的处方也还是中药，但很可能却是根据化验单来决定药物的性质和配伍，而不是根据经方。 在此情况下，我们还会相信自己是在看中医吗？中医的消亡已经不单是“狼来了”的呼喊了。 在将近一百年的时间里，传统中医文化遭遇...
...证名。目视物不清。由阳明腑热炽盛，阴液耗竭所致。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也，急下之，宜大承气汤。”《伤寒溯源集》：“目中不了了，是邪热伏于里而耗竭其津液也。经云，...
...形容人才盛多的样子。 郑观应《盛世危言·技艺》：“而目前由学塾以升入学院教育者彬彬济济，于工艺之道无不各造精微，此皆广设书院教育得宜之有效也。” 其时天潢之英，从龙之彦，～，颇不乏才。 ◎梁启超《中国积弱溯源论》第四节...
...关于外感、内伤 那么，什么是外感、内伤？外感、内伤对经方的使用有什么影响？外感、内伤，属中医病因学分类范畴。外感，即“感于外”，是指从外感受六淫、疫疠之邪而发病。内伤，即“伤于内”，是指由于七情过极、劳逸过度、饮食失调等致病因素从内导致气机...
...经方与温病、北派经方家与南方温病派对医学的研究角度是完全不相同的，从内经到本草的解读都不一样，如何区别二者呢？很简单，处方中从不见麻黄桂枝石膏附子等药物，且视之如蛇蝎，不但自己绝不使用，还告诉病人不可使用，怪其做用过大，属于峻药，会有许多...
...到处都是荆棘。形容变乱后的残破景象或困难重重的处境。 梁启超《中国积弱溯源论》：“千年辽鹤，望人民城郭以怆神；何处铜驼，向棘地荆天而长涕。” 要从～里，还我金刚不坏身。 ◎周实《感事》诗之一 联合式；作宾语、定语；含贬义...
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